“……直到我学了基因学和胚胎学，思想中的谜团才终于散开。

许多年来，一直以为自己是个在黑暗中蹒跚的孤儿，而现在可以确信有一位上帝的存在。后来我逐渐明白上帝一直在我的人生道路中指引着我，即便是在我最痛苦、看似毫无希望的时候，他仍然像一位父亲一样看顾我。就是这样一位伟大的上帝带着父亲的爱心，要将我引到真理的面前。”“我无法相信！”小王如坐针毡，思考中的表情极为严肃。何教授轻轻地点了点头，十分平静地说：“除非你被完全说服一件事情是真实的，否则不要轻易相信任何事。我想你现在也意识到这个问题是多么重要，让你不能忽略，你不得不去寻找答案。”

小王开始深思，一语不发地盯着地板，不禁皱起了眉头。确实是这样，他无法安于没有答案的现状。他觉得自己像是陷入了圈套，现在倒是希望自己没有来，没有开始思考这些问题。

小李诚恳地看着他，说：“你说你想要寻找真理，难道你要轻易放弃么？多少看一看这些证据，了解一下吧。”小王抬头看了看他的舍友，脸上的皱纹舒展开来，他注意到小李那副黑框眼镜后面凝视的眼神。“我当然要真理，但是我不会轻易被说服的。”小王转过来说：“何教授，请继续，不好意思打断您了。”“没事。”面对着两个稚嫩的面庞，坐在工作椅上的何教授静默而诚恳，他向前倾了倾身子，皱纹缓缓地疏开。他微笑地看着小王，眼神里流露出对他的理解。

“其实，我以前也很像小李。当我没有太多思考的时候，我的生活没有什么问题，但是每当我问自己，我为什么存在，生命的意义是什么时，我就寻不着答案。”小李点了点头， 很赞同。 但是小王又不知不觉地陷入愁容。“有必要知道我为什么存在么?”他略带挑衅地问，但又试图掩盖自己心里极为不满的情绪。

“因为上帝造你时就在你心里注入了对目的和意义的追求，这也就是你渴望知道你为什么会存在的原因。我知道你现在还不认识上帝，但是他才是你问题的真正答案。

“后来我发现，有三个问题十分揪心：我从哪里来？我为什么存在？我要往哪里去？那时我也是无神论者，所以能有的答案就是唯物主义。我从哪里来？答案是：你是从猿猴偶然进化而来的，而猿猴从鱼进化而来，鱼又是从细菌进化而来的；我为什么存在？为了生存——但是最后的结局肯定是失败的；我要去哪里？目的地是死亡和虚无。所以我又问，既然如此，生命的意义是什么？这个问题没有答案，只有一片静默。”

“这和我的情况完全吻合！”小李说。小王则静静地听着。何教授继续说：“所以我呢，就在无神论的监狱里，被监禁在唯物主义的牢房里，手脚被进化论的锁链紧锁着。我找不着生命的意义，活着一天比一天更痛苦。

“直到有一天，因为上帝的恩典，我接触了一些批判进化论的科学证据。有生以来第一次，我看着手脚上的进化论锁链然后问自己，‘你怎么知道这些是真实的？’，这就开始了我的越狱过程！”“所以你就决定要相信是上帝创造了一切？”小王问。“绝非如此，我也是经过了很长时间才被说服的。”小王略带敌意地说“让我看看上帝，我就马上相信他！”

何教授脸上闪出一道笑容，他回答说，“如果有人可以给你看上帝，无论如何不要相信他！ 你眼睛所能看见的都是物质性的东西，是通过光从物质反射而来的，而你的造物主绝对不是一堆物质！敬拜物质，那是迷信，这你应该赞同吧？”“是，我当然不会迷信。但是你的上帝也不一定是真的啊，你的那个‘上帝’是不客观的唯心主义，是看不见的、摸不着的！ 你怎么知道他存在呢？”“我可以从他的创造物推断出他的存在。如果你不介意，我想给你看一节圣经中的经文，这段经文对此做了合理的总结。”“好啊。”第一章 “这些都是从哪来的？”

何教授打开他那本有些磨损的厚圣经，快速地翻过那泛黄的纸页，停在了布满笔迹留痕，褪色的一页，然后开始背诵页面的经文：“神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为神已经向他们显明了。其实自从创世以来，神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。 [《罗马书》 1:19-20新译本]

这段经文说的是，当我们看到这个自然界‘从他所造的万物’，就能做出三个推论：
1. 有一位创造者；
2. 他有超自然的能力，即：经文所称的‘永恒的大能’；
3. 他不属于我们的物质－能量－空间－时间的宇宙，他的存在是与物质相独立的。并且，很明显他也不属于人类精神的范围，即：经文中说的‘神性’。

如果我们诚恳地观察周围的宇宙万物，就会得到三个结论。”
“怎么会？”小王感叹道。
“你从未考虑过吧！”小李回应道，“你看周围的大自然，多么奇妙，怎么能……”
“主观的唯心主义！大自然是自然现象……”
“你没有想……”

何教授抬起了手，“你们俩慢慢来，我们还是仔细观察周围的证据吧。从逻辑上来说，要证明一个东西的存在至少有两个渠道，其一是直接看到它，就像一个人走进房间，我们就能看到他，也能听得见他的声音，还能和他握手；另一个渠道就是，看见它在其他事物上所产生的效果，好比电流通过电灯。当我们打开电灯，我们看不到电流在电线里流动，电流是电子在流动，而电子也是肉眼所看不见的。但是我们能看到电流在灯里所产生的效果，也就是使灯可以发光。

“这和上帝是同一个道理，我们看不见他，他本身也是无形的。我们所看见的是他在世界上所产生的效果，从他所做的，我们就能够推断出他的存在。”

“我不明白你的意思。”

“可能有点抽象吧，举个例子，如果你走进一个没有人的厨房，而台面上放着一碗热腾腾的米饭，你认为米饭是从哪来的呢？”

“在我来之前，有人放那儿的吧。”

“是，肯定是。虽然你没有看见那个人，但是你看见了他行为的结果。这和上帝是一样的，你所看见的这个充满复杂生物的世界是他行为的结果。”

“但这是不一样的！我们已经知道那碗米饭是由人来盛的，你的上帝难道是盛饭的服务员么？”

“不，他是服务员的创造者，也是米饭的创造者。我还有另一个例子，或许能帮助你理解。假设你有一次走在荒山里，看到一块碎石，你认为那碎石是从哪儿来的呢？”

“当然是那里本来就有的！”

“如果你将石头翻过来，然后在另一面发现了这个呢？”

“很明显那是文字，肯定是有人刻在上面的。”

“是吗？你怎么不说是石头本来的纹理呢？你能辨识那些文字吗？”

“不，我不能辨识，但是它很独特，重复的纹理按直线被刻在光滑的石面上，很明显那是文字。”

“真的吗？你那么肯定它不是自然现象？或许你大概可以辨识是什么语种吧。”

“不能，但是我能辨识这是文字，因为只有人类才使用文字，有可能是甲骨文吧。”

“其实，这是古希伯来文的碑刻，是公元前七百年前，在犹太王希西家挖的地下水道中找到的。 1 圣经里有这位王的相关记载，而这石头上面记录的是当时如何挖水道的内容。你一看就能肯定这是文字，是被记录的信息，并且你还肯定那不可能是个自然现象，而是有人刻上去的。虽然你可能没有见过这些人，但你通过看到他们行为的结果，就是被刻在石头上的字，就能肯定他们存在过。”

“好吧，但这个和信仰上帝有什么关系呢？”

“我们从上帝的创造物中就能推断出上帝的存在。”

“但这还是不一样啊！我们知道人是会写字的，但是你的上帝有没有刻过一块石碑呢？”

“曾经有一次他刻了一块石碑，虽然那石碑没有被保存下来，但是我们确实有他书写的东西。你身体里的每一个细胞就是由上千页写在基因里的信息组成的，你的基因就是信息，而信息不会是偶然现象——不是在古老的水道中，也不是在人的细胞中！”

“所以我们回到进化论了！”

“是的，进化论神话是我们首先需要解除的锁链，不然我们就走不出唯物论的牢房了。我要用自然科学来破除这些锁链，现代科学是创造论的最大帮手。只要我们客观地去面对大自然，就会发现它毫无疑问是被设计的。

“其实，虽然无神论的确会把人带上绝望，但这不是问题所在。

问题是，它本来就不是真实的。唯物论和无神论的世界观不能给我们任何关于起源问题的科学解释，也不能令我们理性地看问题。唯物论和无神论不能解释宇宙从哪儿来，生命从哪儿来，也不能解释地球上的各种生物从哪儿来。”