“ 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:7-8）

　　 基督信仰是活出来，而不是表演给人看。

　　 临近末世，不法的事会越来越多，如拜金主义、享乐主义、极端个人主义的盛行等，甚至教会之中也混进来许多假先知、假教师，可谓内忧外患。这无疑会影响愿意追求的弟兄姊妹。如果说外在的诱惑与逼迫，还算是癣疥之疾，我们可以凭着信心抵挡。那么，内部的嫉妒纷争与异端搅扰大概就是属于癌症级别，很容易让人因此跌倒。

　　 曾有肢体跟我说，自己信主好些年，之所以生命没有成长，就是因为教会内有许多论断与嫉妒纷争，导致她长期软弱。这岂不是令主心忧伤的事吗？还有位肢体在一个看上去很追求、很火热的“弟兄”最后加入异端且死不回头后，叹息说：像他们这样火热爱主的，最后还是跌倒。那我们这样软弱的人又怎么办呢？听了真叫人心里难过。

　　 为什么会发生这些事？我们又如此在此末世靠主站立得稳呢？这是需要深思的问题。

　　 经文：“ 万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:7-8）

　　 外在环境与属灵争战的趋势，主耶稣早就提醒过我们了，就是越来越败坏与越来越激烈。据此我们知道，主再来的日子越来越近了（虽然没人知道具体的时间。太24:36）。本不应当过于诧异。而且我们自己也没有办法左右环境与逃避争战，就算移民海外也是如此。

　　 于是有人就采取不再聚会，自己在家“安静”读经祷告的办法。这就等于一个人牙疼，于是采取拔光牙齿的方法来解决问题。毫无疑问，这是荒谬的。因为停止聚会违背了神旨意。（来10:25）

　　 正确的办法是直面问题与倚靠神，而非采取鸵鸟政策。

　　 经上说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”（彼前5:8-9）

　　 信心动摇的真正要害是未能真正来到神面前，也没有真正明白圣经。（路24:25）

　　 我们常以为基督信仰生活是信了耶稣基督以后每天有读经、祷告，经常唱赞美诗，每周参加教会的崇拜，还有奉献。若能坚持参加周间的查经聚会，就是在属灵上追求的基督徒了。如果还每周参加教会的祷告会与参与探访，就是敬虔、火热的基督徒。若口才好学历高，成为教会同工是早晚的事情。

　　 有些进入异端的“弟兄”之前表现就是如此，大家对他都是赞叹有加，自愧不如。孰料“火热”起来快，跌倒也快；在教会时火热，参入异端后更是所谓火热。更多金钱的奉献，甚至连家都不顾了，这确实是令人大跌眼镜。愿意多参加教会聚会，肯牺牲时间、精力去服事别人当然是件美事，但内心若没有被更新的话，那就只是外面改变了而已。

　　 换句话说，如果他加入的是其他宗教，一样会很虔诚、很火热。主说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7:26-27）

　　 我们需要到主面前来，也需要真正明白神的旨意。真信仰不是只在口头上，也不只在形式上（虽然仪式等都是好的，因为合乎圣经），更不是为要做给人看，而是要用心灵与诚实来敬拜主。太7:21，雅2:17，约4:22-23

　　 这就意味着真信仰必须落实到生活的点点滴滴，并从中经历到主的同在，使我们“本于信，以致于信。”也就是一粒麦子必须落到地里，不然，就无法结果子。主说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”约12:24-26

　　 站讲台证道，当然是在服事神，外出传福音是服事神，司琴与带敬拜也是服事神，探访肢体与在教会厨房烧饭是在服事神，祷告更是在服事主。不但如此，神还赐给我们许多服事的机会，在学校宿舍、在公司、在家庭、在地铁上、在邻里之间，都是神给我们预备的机会。

　　 亲爱的肢体，你有想过吗？主日聚会结束后回到家，不信主的家人嘲笑抱怨，启示是出于神的美意。要让儿女们藉着忍耐、叹息与祷告，生命得以进深。

　　 可惜的是我们常常看不见，动辄逃避与抱怨。因为不相信神与我们同在，道就在生活之中。而之所以不相信，不是没听见过真理的教导，而是不愿让基督在自己心里完全掌权。使徒说：“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗11:36）

　　 所有人为地将信仰与生活割裂开的，都是以自我为中心；

　　 所有满足于外表与仪式而不顾体贴主心意的，离十字架还有遥远的距离。

　　 我们需要相信凡事都是出于神，凡事也都有主的美意在其中。包括逼迫、疾病、歧视、误会、贫穷与异端搅扰。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”罗8:28

　　 当然，知易行难从来就是客观存在，仿佛天堑鸿沟，使人望洋兴叹。如果我们不愿在日常生活之中顺服神、服事神，就会误以为自己已经得着了、丰富了。于是就会骄傲自满，听不进劝教。动机一错，接下去就是南辕北辙，所谓为学日益，为道日损。

　　 大家见到有人圣经很熟，服事很热情却最终跌倒就是此种光景。如果深入了解，就会发现其不愿尽本分，对工作不满、对家庭不满、对牧者不满。感恩的少，抱怨的多，内心没有平安喜乐。

　　 真正的敬虔是圣洁的敬虔，也是殷勤的敬虔。

　　 “因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识......”彼后1:4-5

　　 对我们基督徒而言，道在日常生活之中，主总是与我们同在。主总不撇下我们，也不丢弃我们，主的恩典永远够我们用的。

　　 我们也要回应主的爱，就像保罗所说的：“你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”越是愿意凡事顺服主，就越是发现自己里面的缺乏，就越降卑下来，愿意信靠神。这就走上良性循环的道路。

　　 我们当然要传讲福音，但更重要的是把福音活出来。

　　 信靠主的人是有福的，因为行在光明与恩典中。笔者见过一位从内地来的老姊妹，虽然是第一次见面，甚至陪同的肢体还没还得及向我介绍她。我就觉得这位老妈妈是如此地像我们的主耶稣，心里很感动。回住宿地方的路上，同工们向我介绍这位老姊妹，原来她多年来为教会默默祷告，吃了许多的苦从不抱怨，在邻里间有非常美好的见证，所以有馨香之气的自然流露。

　　 我们不要从外面寻求生命丰盛，而是要在日常生活之中与主同行。