《基督教信仰实义》唐崇平 著  
信 心(Faith)

   本字的希伯来文为heemin,而希腊文为pisteuo,可译作坚信、依靠、抓住、信靠。意思是,对信心的对象抱着坚定不移的信心;抓住信仰的对象坚持不放;以纯洁无邪的心灵依靠信仰的对象,跟随到底。

一、旧约中所提及信心的事:

   1.纯正依靠神的心。 「耶和华阿,求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。」 (诗廿六1)

   2.绝对顺服的心志。 「常将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。他要使你的公义,如光发出,使你的公平,明如正午。」 (诗卅七5~6)

   3.相信神的应许。 「耶和华啊,愿你照你的话,使你的慈爱,就是你的救恩,临到我身上。我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。」 (诗一一九41~42)

   4.专心依赖神。 「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。」 (箴三5~6)

   5.藉着信心得蒙神称义。 「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。」 (创十五6)

二、新约中,信心常用于以下几例:

   1.相信耶稣必得永生。 「上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」,「我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。」,「他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。」 (约三16,五24;徒十六31)

   2.相信耶稣为神的儿子,并从死里复活。 「因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。」,「也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」 (约六40;罗四24)

   3.罪人必因信称义。 「并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。……因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。」 (罗四11~13)

   4.在主耶稣里增长的信心。 「你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。在他里面生根建造,信心坚固。正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。」 (西二6~7)

   5.信心与行为分不开的。 「你们的言语要常常带着和气,好象用盐调和,就可知道该怎样回答各人。」,「身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。」,「出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。」 (西四6;雅二26;五15)

   6.因信心而产生超然的果效。 「耶稣说,是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,他也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。」,「他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈。」 (太十七20;徒十四9)

三、圣经中对信心的解释:

  1.信心的基本观念:

   a.相信神,来自于对神正确的认识。 「谁是说谎话的呢,不是那不认耶稣为基督的么,不认父与子的,这就是敌基督的。凡不认子的就没有父,认子的连父也有了。」,「因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的,」 这就是那迷惑人,敌基督的。……凡越过基督的教训,不常守着的,就没有上帝,常守这教训的,就有父又有子。」 (约壹二22~23;约贰7、9)

   b.信心必须抓住神的应许。 「盼望那无谎言的上帝,在万古之先所应许的永生。」,「我们知道凡从上帝生的必不犯罪,从上帝生的必保守自己,那恶者也就无法害他。」 (多一2;约壹五18)

   c.信心是神所赐予的。 「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐。」 (弗二8)

  2.信心的因素:

   a.知识上的信心。 「我的弟兄们,若有人说,自己有信心,却没有行为,有什么益处呢,这信心能救他么。」 (雅二14)

   b.感情上的信心。 「第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。」 (路九37)

   c.意志上的信心。 「必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。……可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。……这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。」 (雅二18、22、24)

  3.信心的确据:抓住神的应许,一心一意跟从他,知道他必保守所交托他的,直到永远。 「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。」,「我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。」,「仰望为我们信心创始成终的耶稣,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。」 (提后四7;来六11,十二2)

  4.信心的类别:

   a.历史性的信心。 「你信上帝只有一位,你信的不错,鬼魔也信,却是战惊。」 (雅二19)

   b.暂时性的信心。 「撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受,只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。」 (太十三20~21)

   c.奇迹性的信心。 「信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。」,「他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈。」 (可十六17~18 ,徒十四9)

   d.得救的信心。 「也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」 ,(你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。……可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。)(罗四24,十9~10、17)

 
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