唯物论者常爱强调真理的相对性，他们说真理并不是绝对不变，他只在一定的客观情形下才是真理。客观的情形变了，真理的看法也就要变。

　　请问世界上有没有在任何情形下都不改变的绝对真理呢？首先，唯物的辩证法是不是绝对的真理？在什么样的客观情形下它就是真理？在什么样的客观情形下他就不是真理？我们用什么方法去判定它可靠的程度？其次，对于数学的真理我们又怎样解释？二加二等于四是不是又等于非四？三乘三等于九是不是又等于非九，我们能不能设想到在某种客观情形下二加二又不等于四，但在另一种客观情形下三乘三又不等于九？数学的真理是不是绝对的真理？所谓真理是不是只是公说公有理，婆说婆有理，聚讼纷纭，莫衷一是？抑或真有个绝对的标准？

　　有一位学识渊博博士，当今伟大的牧者唐崇荣牧师曾说“当无神论者在与有神论信仰者辩论时，振振有词的说‘宇宙绝对没有神存在，绝对没有真理存在’的时候，其实他并不知道，他已经在用一个绝对的口气，绝对的逻辑和思维在确定这个世界确实有‘绝对’存在了，他自己不知道而已。”有时候，人们的有限认识限制了自我，也因为个人对自己的信仰的缘故，不肯接受真相。

　　当一个自称是科学家的人口中在确定的说“这世界上没有神存在”的时候，这位科学家一定是个疯狂的伪科学家。要知道，当一个人要确定这个广袤的宇宙到底有没有神存在的时候，先决条件就是他必须是亲自走遍宇宙的每个角落查看，发现没有神的影子，才能肯定的向世人宣告说“这个宇宙绝对没有神”。另外，就算当科学家搜遍整个宇宙仍不见神的踪影的时候，其实这位科学家早就大错特错了，因为他必定是捕风捉影，水中捞月，竹篮打水一场空，因为神是个灵，不能用搜寻物质世界的方式去寻找上帝，上帝就在我们中间，祂无所不在，无所不知，当人们用肉眼和现象界的方式是无论如何也是无法找到神的，这就像我们想用耳朵看电影节目，用眼睛听音乐一样的荒谬。

　　再者，如果这世界没有绝对的真理，是不是人类的一切行动，将无所凭借，无所准绳，宇宙也将无规律可循，而古往今来那些寻求真理的人岂不是都枉费心机？科学的“学说”虽然有变，科学的“事实”却是不改变的。人心所渴求的是“永恒的真理”。耶稣说“我就是道路、真理、生命。”