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《理性信仰》共三册 —— 第一册:大自然证明有一位创造主

第一章:“这些都是从哪来的? ”(生命及其多样性的起源、进化论)

6.新的具备功能的结构的起源

小王似乎还不愿让步,“我承认要解释生命的起源不是一件易事,我们不知道第一个细胞是怎么形成的;也许是外星人带来的!但是达尔文主义的进化论至少给出了关于生命体在出现后是怎样进一步发展的解释。 ”

“你提到了一个很有意思方面,这将带我们进入下一个阶段,即 关于生物起源的分析。进化论无法解释在各种生物中不同功能结构的起源,这就是我们需要解除的下一条进化论神话的锁链。

“有些蛋白质是可以独自运作的,在细胞中作微型生物机械。可是,生物中大部分的功能性结构都是由很多个蛋白质(或其它元素)或者是很多具有专门功能的细胞组成的复杂结构,好比眼睛、肺等。

它们是很精细复杂的系统,我们从未观察到这些系统偶然产生的过程。事实上,很明显说明这是不太可能的。”

“为什么不可能?它们可以是由自然选择一点一点逐渐形成的。”

“自然选择的原则是只会保留那些‘在当时'具有优势的器官,半只眼睛或是半只翅膀是毫无用处的,不会因为它们具有优势而被选择。事实上,一个不完整的器官只会浪费有机体的资源,妨碍其他功能的正常运作。”

“但也可能会起到一点点的作用。”

“比如说,有模糊视线的‘初期'的眼睛?”

“是啊,这是个不错的例子。”

“例子是不错,前提是,要有这个可能,但实际上没有。要有视力,你需要能够感光的部分,比如说眼球功能;需要能够将信息传输的部分,视神经的功能;需要分析你所看到的并作出反应的部分,比如说在大脑的视觉分析程序。除非你同时具备这三种功能,否则其中任意一种功能都会被自然选择当作毫无用处的东西淘汰掉。必须具备这三个部分才可能产生功能;这就是智慧设计科学家所称的‘不可降低的复杂性',除非全部具有功能,不然其中的个体不会有任何功能。”

“我好像有点不太明白。”

“用个类比吧,看看电灯泡,它的功能是……”

“照明。”

“那么一个电灯泡,比如说白炽灯泡,需要什么才能照明呢?至少四样:
1. 一个能在电流通过时发光的电阻
2. 无氧的状态
3. 电源
4. 一个将电流传到电阻的导体

最重要的,它需要一个能在电流通过时发光的电阻丝。如果这个电阻是直接与空气接触的话,它就会立刻燃烧。所以需要把它放在密封的真空容器里,也就是灯泡。这个灯泡内不能有空气进入,而又要能让光透出,所以必须是透明的材质,如玻璃。接下来它需要电源,如电池或者发电机。也需要一个导体能够将电流从电源传送到电阻丝,比如铜线,我们看到这些都是经过精心安排好的。透明的灯泡必须是空心的,电阻和注入的气体必须被密封于其中,电阻丝必须靠两根钢丝固定成一个圆形,缺了其中任意一部分它会怎样?”

“它不会亮。”

“如果灯泡是铁做的呢?”

“光线无法透出。”

“如果没有电阻?”

“很明显不会发光。”

“是的,同样没有电源也不会亮。如果两根铁丝在同一边,或者电阻在中间是断裂的,或者是有其他零件没有到位它同样不会亮。那么一个不会发光的电灯泡有什么优势可言呢?”

“没有优势。”

“消费者会愿意买一个不会亮的灯泡吗?”

“不会。”

“其实对于生物也是同样的道理。自然选择不会选择一个不具功能的‘初始结构',具有功能的结构总是会有必须具备的最低复杂性。”

“但是生物和非生物是有区别的。”

“生物是按照物理定律运作的生物化学机械,没有所谓的‘生命力'或是专门应用于有机体的定律。唯一的区别就是生物要比人造机器复杂得多!

“关键在于此:生物中最小的变种都不可能是像达尔文所想的那样一点一点进化而成的, 因为哪怕是最次要的零件没有到位,它都不能运作,那样它就不具备功能,那么这些想象中的初始器官就会像人类的第三条腿一样被自然选择所淘汰!”

“这个如何证明?”

“我们看看麦克.贝希( Michael Behe ) 博士的论述吧。贝希是生化学的博士,也是一所美国大学的终身教授,他曾经也认同随机偶然性的进化论——他和我们一样也是被这样教出来的——直到开始考证科学证据。是他提出‘不可降低的复杂性'这一术语的,这里他讲述的是有些细菌在液体中用来游动的推进器——旋转的鞭毛。

有些细菌具有一种奇特的被称为鞭毛的游动装置,甚至在更复杂的细胞中也没有像这个这么复杂的结构了。……细菌鞭毛就像旋转的推进器一样……

……鞭毛是一种长长的、像头发丝一样的细丝嵌于细胞膜内。[细菌转动体]必须具有与其他旋转装置一样的动力要
素,即包括动子(旋转要素)和定子(静止要素)。

细菌鞭毛采用的是一种旋动机制,所以它也必须达到类似游动系统所具备的要求。由于细菌鞭毛也必须至少是由
螺旋桨、转动体和动力这类似的三要素组成,它当然具有不可降低的复杂性,因此通过渐进进化产生鞭毛 …… 要遇到巨大的障碍。[11]

在鞭毛系统中,所有的部位都同时工作,如果一个不到位,就不能运作。这里你需要的就不仅仅是三个所谓简单的零件了,而是需要几十种组按照非常精确地方式相互联合的蛋白质。这样鞭毛系统才有可能进行最微小的动作。你还记得我们刚得出的要形成一个特定蛋白质的苛刻几率么?”

“ 10 100 之一。”

“对,但是这里我们需要的是几十种蛋白质同时出现。如果我们只需要四种特定的蛋白质,这个几率就是 (10 100 x 10 100 x 10 100 x 10 100 ) = 10 400 分之一,比统计学中的‘不可能发生'还要不可能。那么要偶然产生四十种特定蛋白质的几率就是 10 4000 分之一。”

“可是,也许在细胞中本来就有这些具有其它用处的蛋白质,并且它们就无意中撞到一起了呢?”

“看看这张图,这不是任意一个蛋白质就能够满足条件的。每一个种类都有一个非常特殊的形态,细胞中大部分的合成物都是极为特有的!一位分子生物学家估计‘细胞质量的四分之一……含有大量仅出现一到两次的合成物', 12 而鞭毛系统中的每一种蛋白质都能够精确地彼此组合。”

“好吧,但是我想肯定会有科学的解释。”

“也许你有一些小混乱,当然这是可以理解的。你说肯定会有一些‘科学'的解释,但我想你的意思是你觉得会有一些进化论的解释吧。科学是追求物质宇宙中的真理,科学解释说鞭毛系统不是偶然产生的,而是被设计的。并且,进化论对于鞭毛系统也无从解释, 贝希教授也曾经尝试着寻找。

…… 多年来,所发表的有关探讨细菌鞭毛的专业文章有上千篇,这并不令人奇怪,因为鞭毛是一种惊人的生物物理系统,并且鞭毛细菌在医学上具有重要意义。虽然有人曾说,所有的生物现象必须经过进化这个透镜来透视,但有关细菌鞭毛进化方面的文章却闻所未闻,目前还没有一位科学家发表过这方面的文章来描述这种惊人的分子机械逐渐进化的过程。……

……总之,随着生物化学家们都在开始对一些看起来简单的结构,如纤毛和鞭毛进行观察和分析的同时,他们发现了
更令人惊愕的复杂性 —— 他们又发现了几十甚至上百种结构精细的组成部分 …… 问题的不可协调性仍未减缓,事情只能越来越糟。达尔文进化论对纤毛和鞭毛并未做任何解释,游动系统那种压倒一切的复杂性迫使我们相信对此将永远没有明确的解释。[13]

贝希谨慎地提出他的论点。我曾经研究过这个课题,知道真实的情况在于:达尔文的随机偶然并非‘或许不能',而是‘根本不能'解释生命。[C]贝希从鞭毛系统得到的‘不可降低的复杂性'这一概念,同样也适用于其他几千种由上万种不同蛋白质组成的生物结构。只有当所有组成部分到位后,整个机械才能开始运作,理论上而言,要在实际的时间范围内偶然地产生特定蛋白质是不可能的。由此看来,承认进化论不具有理性基础。”

[注释C]贝希第一本书出版之后,有人试图用随机进化过程来解释鞭毛的起源。有时候,进化论者著的大众书籍和建立的网站会声称鞭毛的‘问题'已得以解决。但这样的言论是虚假的,是对读者的哄骗。 这些进化论者通常是在假设
鞭毛一半的独特机体已经存在的情况下才能做出所谓的‘解释',而且他们是以假设所有的中间过渡步骤都具备功能和功效作为先决条件,有时甚至过渡步骤也没有明确指出。在整个解释过程当中,这些进化论者都没有计算产生鞭毛所需机体的实际几率。对于鞭毛可能是随机突变之产物的彻底辩驳,祥见: Sean D. Pitman, M.D., “The Evolution of the Flagellum and the Climbing of ‘Mt.Improbable'”,www.detectingdesign.com/flagellum.html, 2012-04-22 摘。

小王陷入沉思中,沉默一会后,又突然开口道:“那么其他各样物种又怎么解释呢?我们可以看到从一个物种向另一个物种的进化。”

“你指的是类似达尔文在加拉帕戈斯群岛看到的地雀,或是英国改变颜色的桦尺蛾的例子?”

“是的,尤其是这几个例子,我们的教科书都在用。”

“是,几十年以来他们都在用这些例子,但其实这些例子是误导人的。”

 

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