一个星期以后，小王和小李回到了何教授的办公室，他们进门时正起劲地争论着。

“下午好！”何教授站在那张总是铺满书籍的书桌旁，很高兴地向他们打招呼，并问道：“你们正讨论什么呢？”
小王点头示意打招呼后就马上进入状态了：“何教授，这几天我都在研究上次讨论的相关内容。不得不承认，我现在算是接受智慧设计说了。但是对于圣经的创造论，我还有很多的疑惑。科学家在岩层中发现的化石不已说明了几亿年的进化过程……”

小李插话说：“何教授，我告诉过他了，是上帝利用进化这一过程！进化不过是上帝的工具而已。”

小王摇着头说：“这太荒唐了！我读过《创世记》，没有任何关于进化的描述。化石记录显示的进化是一段漫长而血腥的生死的挣扎和更替。如果进化存在的话，就不需要上帝这位创造者了！”

“还是需要创造者的！”小李反驳道：“生命不是源于自己，动物也不会无故变成其他的物种，还是需要上帝来推动进化的，这是何教授已经论证过的。”

“如果进化的幕后真有一位上帝的话，那他不但残酷而且草率。化石记录和伊甸园的故事可是天壤悬隔呀！”

小李勉强自己看起来耐心而智慧，他说：“你需要明白如何诠释圣经，”但他又不自觉地有些高高在上：“《创世记》中，从创造天地的故事到挪亚方舟的故事都是用于教导属灵的事情的……”

“换句话说，那都是神话传说！”小王一针见血地反驳道。

“我没说那是传说！”

“你不就是这个意思嘛！如果你的圣经从第一章就是神话传说，我为什么还要相信？”小王一边说一边转向何教授。
一直静静地站着看着他们争论的何教授开口说：“你们俩各说对了一半。小李，你说进化不可能没有外来干预而自发地开始，这没错。生命不可能是偶然产生的，不同物种更不可能凭空出现。一定是有一个外在力量，一个神，来使其发生。但是小王也没错，如果进化论是真实的，那么产生生命、推动生命进化的神就不是圣经中所描述的上帝了。进化论和圣经是不能结合的。”

“但是‘一日千年理论’(Day-ageTheory)又怎么解释呢？”小李立即反问：“《创世记》第一章中的六天创造其实是地球历史中六个时期的缩影，每个时期都延续了很长的一段时间。反正，上帝眼中的时间和我们是不一样的。圣经中写着：

可是，亲爱的朋友们，有一件事你们不可忘记：在上帝眼中，千年如一日，一日如千年。[《彼得后书》3:8现代汉语]

从此你可以看出，一天能代表几千，甚至几百万年。”

小王对此兴趣乏乏的样子，转问：“何教授，您说呢？”

何教授转向小李，温柔地说：“小李，我知道很多人都会用这节经文作为圣经和百万年相结合的借口。但恐怕这样的解释不够严谨。你完全脱离了刚才所引用经文的上下文，那节经文讲述的是神的属性。他不属于我们这个质量-能量-时间-空间的物质宇宙，所以他对时间的经历和我们是不一样的。他存在于时间之外。但是《创世记》的第一章讲述的是发生在我们的宇宙中，地球上的一些事情。这节经文没有给任何在《创世记》中增加时间的余地。”

小李回答：“嗯，即使那节经文没有给出更多时间的余地，但如果你正确地解释，你还是可以将《创世记》和进化论结合的，这也不会有冲突。”

这招来了小王的嘲笑，但何教授还是温和地问：“是吗？那可能你可以帮我理解一下了。”说着何教授开始翻一个档案架，找出了一个文件夹。他邀请两个孩子围着他的桌子坐了下来。“这里有一张小图表，把《创世记》中的创造顺序和传统进化论化石记录的解释作了对比。