當耶穌說：「跟從我」時，是指甚麽意思呢？我們注意到祂常把這個呼召與捨己、釘十字架、和天天的死連在一起（參：路九23）。祂在發出「跟從我」的呼召之前，常常敦促人要願意向自己死，恨自己在這世界的生命，以及服事祂（約十二24～26）。下面引用的經文說明祂如何向眾人閘述這個信息：
　　　衪轉過來對他們說，：「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他說，這個人開了工，卻不能完工。」或是一個王出去和别的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒」（路十四25～33《和合本》小字）。

　　　然而，有些人很急切地回應基督，卻沒有計算代價。他們得不到祂的嘉許：
　　　他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國」（路九57～62）。

　　　嚴厲的要求？以人的觀點來看是不可能的。然而，這都是耶穌親口說的話-是絕對的，不加修飾的，不容我們以任何解釋或任何理由來緩和的。

　　　我們的主正發出今日傳福音時大多失落的聲音。祂說：「跟從我！」乃是呼召人降服於祂的主權。

　　　使徒保羅寫道：「（我們乃是傳）基督耶穌為主」（林後四5）。「耶穌是主」是早期教會信仰告白的核心，也是每位真基督徒確信之真理的首要核心（林前十二3）。我們當怎樣行才可以得救？「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（徒十六31）。「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救」（羅十9）。基督的主權顯然是真正使人得救之信心的中心。

　　　然而，現今在佈道界很有影響力的人卻很熱心地傳講說，我們不應該告訴未信者必須以基督為主，向祂降服。他們宣稱，祂的主權和福音無關。他們荒謬地聲稱說，呼召未得救的人向基督降服等於是傳講藉行為得救。

　　　因這本書在五年前的出版，在佈道界引爆了對基督主權的重大爭議。我無意引發這些爭論。我注意到這已是福音派人士之間數十年來辯論的議題。我的目的只是要回答幾位作者，他們力持不談主權的佈道福音。這些人指控其他的教會為異端，我感到有必要來回答他們的指控。我當然希望我所說的話被廣泛地傳閱和討論，但我必須承認：我沒有料到這本書會引發如此激烈且廣泛的爭論。那個爭論至今未休。

　　　最近我寫了續集，《使徒們所傳的福音：有果效的信心》（Faith Works ：The Gospel According to the Apostles）。寫作那本書時，我開始記下這本書需要修訂之處。我們總能從別人的批評中學到一些東西，因此，當我小心地精讀各家對《耶穌所傳的福音》的評論後，我開始記下需要澄清的字詞用語，要加上去的細節，及我希望改用的表達方式。桑德門（Zondervan）出版社仁慈地答應再版，於是就有了此一再版。

　　　原來的版本沒有討論關於「因信稱義」的教義。當然，我寫這本書的目的，並不是要建立一套有系統的救恩神學，只是想詳細解說我們的主所說重要的福音信息。我假定對主權問題持不同立場的福音派人士在稱義這件事上有基本的共識。我省略了這一點，不可否認的，這是令人遺憾的。這似乎造成部份讀者誤解了我的觀點。有少部分人甚至猜想，我是公然地否認宗教改革所強調惟獨因信稱義的偉大教義。那當然絕不是我的意思。

　　　我很高興在這再版中新添了論「稱義」的一章，因為我相信，正確瞭解宗教改革的這個重要原則，是建立救恩神學其他健全教義的先決條件。雖然在聖經所記載耶穌講說的話中，很少提到「稱義」的名詞與動詞，我認為這個教義卻是祂傳講的福音之中心信息。我自己對「因信稱義」的了解和評價，在我研究主權議題後愈加深刻。有些人堅稱「主權救恩」乃是否認「因信稱義」；我絕不同意！

　　　在這個修訂版中也糾正了另一個省略之處。我加入了一章，講到基督十字架的工作。很明顯地，談論福音時若低估基督釘十字架的重要性，將是嚴重的缺失。雖然初版時全書中到處都提到十字架，卻沒有專門的一章特別討論主耶穌贖罪工作的意義。至少有一位評論者認為這一點事關重大，且以為我故意貶低基督的工作而著重信徒的工作。為免任何一個讀者得到這樣錯誤的印象，我嘗試增加這新的一章，來特別強調十字架的意義和重要性。

　　　其他修訂的原因，也許讀者可以很明顯地看出。例如，我加了一章，來講約翰福音十五章，因為那章經文的信息似乎成為很多人的絆腳石。再版中我試著預期和回答讀者的問題，那表示在某些地方我緩和了我的語氣，但在某些地方我卻加重了。

　　　我很感謝神到如今使用了這本書。我的禱告是：這書的再版能更加有果效地挑戰福音派的教會，使她能更深入和謹慎地思考如何傳福音，並且必須如何過著相信祂是萬有之主的生活（徒十36；羅十12）。