前 言

在启示录第四章里，我们的天父坐在祂荣耀的宝座上。祂为整个世界，预备了一个计划，包括审判恶人和救赎选民。这个计划是写在祂右手所拿的书卷上。耶稣基督从父手中拿过书卷，所以祂是整个计划的执行者。祂揭开书卷上的封印时，神的伟大计划就向人展示出来了。它包括各种审判与苦难。但神也为祂拣选的人做记号，不叫他们受到致命的打击和伤害。

我们在第八章看到，警告人的号角响起了。第一支号带来的灾难，导致三分之一的土地，树木，花草被烧毁。第二支号带来的灾难，导致三分之一的海中活物和船隻被毁。第三支号使江河与众泉源被毁灭。第四支号带来的灾难是击打日头，月亮，星辰，以致三分之一变黑暗了。这四支号宣告历代以来临到世界各地的灾祸，以警告审判将临到所有拒绝神和神话语的恶人与国家。这审判会随着时间的消逝而愈加严厉。这章经文在结尾部分又警告说，剩下的三支号角将带来更大的痛苦和悲伤，比先前的灾难有过之而无不及。第九章记载的号角声，是警告将有更严酷的属灵灾难，临到世上一切不肯悔改的人。

一.灵里的痛苦

“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它”（1节）。

这个星并不是正往下坠，因为它已经落下来了。我们知道这个星其实是一个人，因为此处说“有无底坑的钥匙赐给它”。那是撒但，他因悖逆神而被神从天上赶逐下来（参考路十18）。为了警告世人，神把无底坑的钥匙给撒但。在审判之日来临之前，撒但一直被关在无底坑里（启二十2，3）。在最后的审判执行之后，永远的折磨就开始了，就是“火湖”。撒但得到钥匙，可以打开这个无底坑（启二十14，15）。但我们必须记住，撒但是出于自己的意愿打开无底坑的。他这样做的时候，就有烟从坑里冒出来。

“它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好象大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给牠们，好象地上蝎子的能力一样。”（九2，3）”。

这让我们得以略略一瞥无底坑的恐怖，有黑烟从坑里往上冒，好象大火炉冒出的浓烟。由于太过浓密，连日头和天空都昏暗了。从烟中有蝗虫飞了出来，牠们的数目多到一个地步，仿佛黑云遮蔽了阳光。通常蝗虫会沿路吃尽所有的作物。但这些蝗虫却非如此。“并且吩咐牠们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样”（九4，5）。
这些蝗虫并不是昆虫，而是代表灵里的折磨者。他们是急欲折磨人灵魂的魔鬼。但此处他们无法折磨所有人类，因为神只许他们折磨额上未戴印记的人。他们也不能伤害未悔改的人，只能使他们受苦五年，这是神定的期限（一般蝗虫的寿命只有五个月）。这整个过程都在神的掌管下。

那些被邪灵折磨的人是谁？乃是额上未戴印记的人。他们不认识神，心中充满了不信。他们也不顺服神，不爱祂，不尊祂为主，不敬拜、赞美祂。在大多数情况下，他们或是以自己为神，或是拜人手所造的假神。他们可能拜日头，月亮，祖先，或邪灵。他们认为自己不需要耶稣基督做救主，救他们脱离罪，他们也不认为圣经是神真实的话语。通常他们不认为自己犯了任何严重的罪，所以天堂若真存在，他们也有资格进去。事实上，他们只是随着这个不信的世界，行走在通往灭亡的大道上。他们实际上是属撒旦的，只是他们不自觉（见雅各书四4）。然而在这一章里。我们看到撒旦放开他的喽罗，让他们任意施加痛苦给属撒旦的人。这些磨难是透过撒但临到他们的。可见撒但是一个多么可怕的头子。还有谁比他更可恶残暴呢？

“在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们”（6节）。他们的磨难有如蝎子的刺，虽不足以使人致命，却能让人痛不欲生。魔鬼施加的痛苦也是如此，逼得人情愿一死，却又死不了（见路二十三30）。这些蝗虫并不是一般的蝗虫，他们的刺尤其厉害，能引起极大的痛苦。接下去两节有更详细的描述：

“蝗虫的形状好象预备出战的马一样，头上戴的好象金冠冕，脸面好象男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿”（九7，8）。

这些蝗虫有如奔向战场的马那样强壮，但他们并不是马。他们戴着冠冕，一如君王。但他们不是真正的王，因为那冠冕不是真金做的。恶人和邪灵都喜欢虚张声势，装成权贵。他们有男人的脸面，和女人的头发，显示他们是透过不敬虔的男人和女人作工。他们可能善于诱惑人，却又凶恶无比，因为他们的牙齿像狮子的牙齿。他们带给人的痛苦，会使人痛不欲生。我们知道现今也有许多人因内心的痛苦太深，以致萌生寻死的念头。然而那些寻死的人，却无法如愿。

这番对痛苦的描述，让我们看见施害者是一大群恶毒的人。

“胸前有甲，好象铁甲。牠们翅膀的声音，好象许多车马奔跑上阵的声音。

有尾巴像蝎子，尾巴上的毒能伤人五个月。有无底坑的使者作牠们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦”（九9-11节）。

这些施暴者一涌而至，好像一支庞大的军队。但他们并没有真正的铁制护胸镜，也没有太多战车和马匹去打仗。他们也=不是依里特（Elliott）和巴恩斯（Barnes）所说，奔向战场的回教大军。他们也不是尾部带着机关枪的飞机。他们乃是邪灵，利用人去欺骗，搅扰，打击，诱惑人，剥夺他们所拥有的真理，爱，平安，与盼望。他们受一个王统治，王的名字照希伯来文是亚巴顿Abadddon (毁灭)，在希腊文里叫亚玻伦Apollyon（摧毁者）。但真正的蝗虫是没有君王的(箴三十27)。他们想跟随他们的王，来蛊惑人的思想，迷惑人，好叫他们不相信圣经，拒绝悔改认罪，免得他们归向救主耶稣基督。但他们无法永远欺骗世上的男女，拦阻他们相信，或阻止基督在世上建立祂荣耀的国度。他们只能暂时逼迫人，蒙骗人。我们知道即使许多寻死的人，最后也能成为基督喜乐的儿女，和基督的门徒。魔鬼不是这个世界绝对的统治者。耶稣基督才是万王之王，万主之主，祂管辖着撒但和世上的万国。

我们现在读到，“第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。”

二.属灵方面的苦难会经常临到

“第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了”（九13-14）。

第六位天使的声音从金坛的四角传出。金坛是用来献香的，是众圣徒迫切向神祈祷的地方，烧香的烟随着圣徒的祷告冉冉上升。因此，这灾祸似乎也是圣徒祷告的结果。从金坛有声音发出，宣告神要释放幼发拉底河的四个使者。“那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一”(15节)。被囚的四个使者并非善类。他们早就谋算展开一次惨烈的大屠杀，但他们一直被拦住，直到“某年某月某日某时”，他们才会被释放，去“杀人的三分之一”。他们带来了极大的灾祸，但神仍然掌管着这些具警告性质的审判。祂设定了准确的时间，容许这些灾难发生。人们必须听从这些警告，不然还会有更多更恐怖的灾祸降临。

第六支号是警告世界上的人将面临一场大规模的兵刀之灾。有些人解释说，这是指土耳其人跨过幼发拉底河，攻击希腊前线的战争。但那只是许多战役中的一个。诸如回教徒的入侵，欧洲列国之间的争斗，第一次世界大战，第二次世界大战，亚洲的战火，中东的动乱等等都包括在内。邪恶的势力日益猖狂，他们彼此仇恨、攻击，也攻击那些持守神真理的人。事实上这些冲突会愈演愈烈，越来越暴力，直到末日的大战，那时主耶稣就要在荣耀中再来。

“马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好象狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来”（16，17节）。

骑马的人多到无以计数。此外他们胸前有火红、紫玛瑙、硫磺的盔甲。同样的，有火，烟，硫磺从马口中出来。火，烟，硫磺显示他们是从地狱来的。前面第5节说到，神只允许蝗虫去折磨人，但此处的马和骑马之人则获准杀害三分之一的人。他们不仅带来肉体的死亡，还能导致属灵的死亡。此处也可能指人们是丧生在枪，炮，火箭，子弹下吗？有这个可能，因为我们知道，邪恶的思想和哲学能够引起残酷的战争。正如蓝思奇说的，“还有理性主义呢？拜偶像呢？这只是略举一二。我们可以纳入的元素太多了！”现今我们还可以加上物质主义，存在主义，异端，新兴宗教，偶像崇拜等等。这些思潮都有后果的，会导致许多人属灵和身体的死亡。举例来说，纳粹主义和纳粹的种族优越观影响了希特勒，以致引发了第二次世界大战。所有虚假的哲学和教训早晚都会为人类带来痛苦和死亡。

“口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人”（九18，19）。

这一切都是从地狱来的。神允许魔鬼率领他的喽罗，煽动各种无神论哲学，异端，和侵略国，在世上到处散布他们的火与烟。他们迷惑人的思维，使人无法辨别是与非，对与错，真理与谎言。他们用问题，疑惑，惧怕来折磨人。由于他们的攻击，造成人类受苦，悲伤，绝望，甚至一心求死。他们夺走了世界的和平，安详，繁荣，安慰，盼望。最后他们把所有属自己的人拉进地狱。魔鬼不愿意看到任何人被基督拯救。

的确，神的选民，就是额上带着印记的，也必经历这一切磨难和痛苦。我们想到使徒保罗在传讲基督的福音时所受的苦。听听他如何论到自己，“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动”（林后四8-12）。

真信徒也会经历害怕，悲伤，逼迫，但他们不会被其摧毁。他们虽然饱经忧患，却因此而成了世上的光，见证耶稣基督的拯救大能。他们是活生生的见证人，“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗八37-39）。我们是额上带着印记的人。真信徒即使在死亡中，也有神大能的庇护。有一句话说，“殉道者的血，是教会的种子。”他们杀害得越多，神被的灵感动而相信基督的人就越多。

在这些邪恶的马和骑士手中受害最深的，是那些不相信基督的人，那些跟从魔鬼的人。他们不只在今生受苦，也要在永世受苦。他们受苦时，却一无盼望，因为他们唯一跟随的头子把他们一起带入地狱，在那里他们永远不得逃脱。因此魔鬼是用悲苦和忧愁来折磨属于他旗下的人，最后又用永死来报答他们。我们信徒了解这一点之后，必然会萌生感恩的心。怎么还有人愿意跟随这样一个充满谎言，无比残酷的背叛者呢？我们以为他们一定会立刻离弃魔鬼，永远跟随基督。只有基督才值得我们跟从。

三.没有基督印记的人并不肯悔改

“其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事“（九20，21）。

这个不信的世界看到所警告的审判临到他们自己和其他不信的人，但他们并未因此而心生警惕。他们可能认为，遭遇到审判的人不过是运气不佳，这与他们生活中的恶行无关。他们可能已经习惯拜魔鬼，和金、银、铜、木、石头做成的偶像，于是继续我行我素。或许他们以为，审判临头是因为他们对偶像的信心不够。但他们不能以此作为藉口，因为他们是明知故犯。他们犯了杀人罪，又耽溺于邪术，就是交鬼或巫术，或用邪灵来控制人。他们也行淫，抢夺。任何人，即使是古代的人，也知道这些是恶事，是不可行的。他们一犯再犯，拒绝悔改。罗马书一章18-25节描述了那些不信基督之人，或不肯听从祂话语，只一味用不义来压制真理的人，他们内心的光景。他们知道神，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体”（罗一20-24）。

那些没有丧生在神所警告的审判中之恶人，还是不肯悔改，依然直往通向灭亡的大道行。结果他们会遭致更多的审判，直到最后的大审判来到，将他们席卷而去。我们今天也可以看到，很少人为自己的恶行悔改。我们只要打开晚间新闻，就能看见同样的罪一再重复出现。魔鬼继续奴役和误导着众人。但神的话语以及主耶稣基督大能的恩典能拯救我们脱离撒但的蒙骗和控制，带我们进入基督救恩的奇妙大光中。在祂里面有真理，爱，洁净，祝福，和永恒的盼望。为什么还有人愿意跟随撒但呢？