前 言

我们可能经常感到奇怪，为什么这个世界会变成今天的样子。我们四周的恶事多不胜举。电视晚间新闻充满了枪击，抢劫，和无数其它罪行。是否世界的状况正江河日下？恶人已完全打败了好人，好警察，和教会？或者真理与公义已占了上风？我们为启示录这样的书卷心怀感恩，因为它让我们看到许多幕后的事，和主耶稣基督现今正在成就的事，以及祂将在世界末日作的事。我们最感恩的，就是主已经完全胜过祂的仇敌，得了荣耀。在本章里，我们看到基督所应许的胜利实际上已经临到。

一.荣耀归于至高神

约翰记载，他听到天上发出极大的声音。约翰听到了什么？“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！”他们在称颂主耶稣，因为祂实现了神为祂所有子民和这个世界所定的计划。这些天使道出了他们赞美主的原因。

“祂的判断是真实、公义的，因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤“（十九2）。这是一件很严肃的事。恶人不仅引诱别人犯罪，他们自己也亲手流了神忠信仆人的血。那些仆人不是罪犯，而是忠心的信徒。他们是神所爱的儿女，却遭到淫妇和兽的残酷迫害。如今替他们伸冤的时候到了。

他们称颂神的另一个原因是，“又说：『哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远！』”（十九3）。这惩罚相当严厉了。邪恶的淫妇和她代表的所有人都被扔到火中焚烧，永无止境。她的罪使神深恶痛绝。有人认为这个刑罚太过严厉了，但此处我们看到，在神面前的二十四位长老与四活物“就俯伏敬拜坐宝座的神，说：“阿们！哈利路亚！”（十九4）。他们认为这刑罚很妥当，神是值得称颂的。这是在确认神的公义，但坐在宝座上的神又进一步亲自加以证实。

“有声音从宝座出来说：『神的众仆人哪，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神』”（十九5）。毫无疑问的，神伸张了公义。所以祂的仆人和一切敬畏祂的人，都当因祂对恶人的审判而赞美祂。为了回应这个当赞美神的呼吁，有许多人加入赞美的行列。

“我听见好象群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：『哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了』”（十九6）。神是独一的至高君王。祂所作的每一件事都是良善，公义，真实的。圣经清楚告诉我们，“耶和华的典章真实，全然公义”（诗十九9）。我们绝对不可认为神太过严格或严厉。我们必须记住，罪是极其可怕的，本当受到神的严厉刑罚。我们都当因祂的审判而赞美祂。审判是神的工具，神通过审判带来击溃邪恶的胜利。我们有幸未成为神震怒的对象，这本身也值得我们感恩。

二.大婚宴

神在永世就定下计划，要透过耶稣基督的恩典，将一个族类分别出来归属祂，成为神在世上的国度。那是一个圣洁的国度，君尊的祭司，荣耀的国。祂在他们中间，作他们的神，他们要作祂的子民。他们将在一次婚宴中与神的羔羊联合。如今婚宴的时间到了。

“『我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。』这细麻衣就是圣徒所行的义”（十九7，8）。

当然，羔羊就是主耶稣基督。祂就是在启示录第一章出现，站在七个教会中间的那羔羊。在第五章里，祂从父手中接过书卷，开始实现天父拯救教会和击败魔鬼的旨意。有一天将到，基督要把教会从罪中拯救出来，带他们进入祂的国。在这个异象中，时候到了，祂迎娶了祂的新妇，就是教会。这是一个值得大事庆祝，欢喜，感恩，和赞美的场合。

“新妇也自己预备好了。”或许这句话在我们看来似乎有点奇怪，但根据犹太人的习俗，一个女子在订婚之后，就被称为“新妇”（妻子）。路加二章5节提到马利亚是约瑟的“所聘之妻”。在这之后，到举行婚礼之日，还隔着一段日子。这种聘为妻子的行动是不能反悔的，如果两人在婚礼前决定分手，就等于离婚了。神在何西阿书二章19，20节论到以赛亚时，也这样说，“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。”基督也是用同样的方式聘教会为妻。这不是一种暂时的关系，而是永远的。

（有关旧约对婚礼的描述，请参考诗篇四十五篇。）

此处提到新妇自己预备好了，似乎是指新妇为了预备主的迎娶，而先洁净自己。但我们从圣经得知，没有人能靠自己得洁净。耶利米十三章23节就如此强调：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”在我们能行任何善事之前，我们必须先被基督的血洗清洁。在启示录第一章，我们就看到了基督，祂爱我们，用自己的血洗净我们的罪。启示录第七章14节说到，圣徒用羔羊的血，把衣裳洗白净了。任何人都必须先被基督的恩典洗净，才可能行善。基督的心意是，“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”（弗五27）。新娘穿的美丽白色婚纱是象征纯洁正直。我们所有的义都是基督以恩典赐下的。我们成为基督的义，这是何等的荣耀！

“天使吩咐我说：“『你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！』又对我说：『这是神真实的话』”（十九19）。此处大力的天使宣告，凡受到邀请赴婚宴的人，都是有福的。有些人企图区分新妇和受邀赴宴者之间的区别。但两者其实是一样的人。威尔森说，“这些福分是圣经常用的比喻，所以圣徒不仅是新妇，也是婚宴的宾客。”他们都属一个身子，是基督的新妇，每一个人都蒙了拣选，被接纳成为祂的新妇。天使的话就印证了这个真理。

这确实是一个盛大的婚宴，是庆祝耶稣基督与祂赎回的众圣徒，终于在基督二次降临时，永远联合了。那能导致圣徒与基督分开的罪，永远不存在了。圣徒与基督交通的喜乐不再受任何局限。基督和祂子民之间的婚姻关系是永无尽头的。约翰对此深感震撼。他为了对宣告这个真理的天使表示敬意，就俯伏在天使脚前下拜。天使立刻制止他，并解释说，天使也和约翰以及所有为耶稣做见证的人一样，都是同做仆人的。天使说，“你要敬拜神。因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证”（十九10）。我们当如何为主奇妙的应许和祂带给我们的盼望，向祂发出赞美啊！这婚宴对基督，对我们，都是极大的胜利。

三.我们得胜的主

“我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义”（十九11）。
现在我们开始看到基督的得胜。约翰告诉我们，“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”（约壹三8）。
一方面，祂的使命是要拯救蒙拣选的罪人，脱离神的震怒；另一方面，祂的使命是击败神的仇敌，审判那些拒绝悔改的罪人。

祂接下去要向神的仇敌宣战。祂不是行走或骑驴，祂乃是像君王一样骑着一匹白马。历代以来，祂一直在与魔鬼争战，但如今祂与魔鬼展开了最终的决死之战。祂奉命去摧毁魔鬼的作为。

此处祂被称为“诚信真实”。这与魔鬼及其党羽一开始就被称为说谎者，形成了鲜明的对比。基督忠心地尽了父神所托付祂的责任，祂的每一个应许都是真实的。我们接着读到，“祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。祂穿著溅了血的衣服，祂的名称为神之道”（十九12，13）。我们的主耶稣知道人所想所做的每一件事，祂也铭记在心。没有一项隐秘的罪或诡计能逃脱祂的眼目。谁能逃避祂如火焰般锐利的眼光？祂头上戴着许多冠冕，显示祂是多国的王。祂的冠冕比大龙或兽的十个冠冕还多。

耶稣有众多名字，例如奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君，弥赛亚等。但此处指出，祂有一个名字是除了祂自己，没有人知晓的。确实，祂是如此尊贵荣耀，是世上的名根本无法表达的。现在祂的身份是世上的审判官，和宇宙的大君王。我们知道祂是“神的道”。约翰告诉我们，“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的”（约一1-3）。我们知道耶稣是永在的神，万物都是祂造的。

但是祂为什么身穿溅了血的衣服呢？那是被祂毁灭的仇敌所流的血，还是祂自己为人牺牲时所流的血？我们将此与以赛亚书六十三章1-6节比较，就能明白那是祂所杀仇敌的血。祂并不是刚刚开始争战。从他们一开始与祂为敌时，这场争战就爆发了。

“在天上的众军骑着白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随祂”（十九14）。这支大军是天使吗（太二十五31）？还是得荣耀的圣徒？圣经说到基督的再来时，常常同时提到祂的天使（见太二十四31；二十五31；十三41；帖前四16；可八38；路九26）。因此我们可以确定这些人是天使，他们身穿白色的细麻衣，就证明他们是圣天使。蓝思奇在他的启示录注解中这样说，“天上的圣天使降在世间，为的是要永远毁灭地狱的兽。”

“有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上有名写着说：『万王之王，万主之主』（十九15，16）。

从主耶稣口中有利剑出来，它代表主的圣洁话语。它是活的，而且大有能力，比两刃的剑还锐利。此处耶稣的话语不是福音的道，也不是永远的恩典。那是律法，将带来审判。耶稣说，“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他“（约十二48）。他们所拒绝的道将审判他们。祂是根据律法来审判他们。

我们的救主耶稣要用铁杖辖管悖逆的人。祂踹全能神烈怒的酒醡。正如葡萄在酒醡中被压碎，挤出红色的汁液，那些拜偶像的人，不守安息日的人、杀人者、犯奸淫的、偷窃的，以及其他罪人，都因拒绝主耶稣基督的主权，而在基督的审判下被压得碎粉。

或许有些人不认为基督会如此严厉，但他们忘记了基督不仅是世界的救主，也是万王之王，万主之主。祂是全地的审判官。正如法官那样，祂的使命是刑罚和除灭世上的恶人。

祂永远是公义的，总是战胜邪恶。虽然祂满有怜悯和恩惠，但祂也奉差遣，来审判这个世界（约五22）。

四.基督战胜了兽和假先知

兽聚集了一支庞大的军队，企图摧毁基督在世上的国度。这场战役称为哈米吉多顿。世界上有许多属基督的信徒；因为我们在启示录七章9节读到，信徒的数目多不胜数。但兽是属世界的，牠自认可以轻易打败那些自称基督徒的“弱者”。但大力的天使宣告了兽的灭亡。

“我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴神的大筵席！可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉”（十九17，18）。这位天使宣告基督最终的得胜，又为这场胜利先做准备。所有仇敌的肉都将被空中的乌鸦和秃鹫吃尽。史上最大的一场战争马上就要开始了。“我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并祂的军兵争战”（十九19）。我们应该充分认识到，兽对耶稣基督所怀的忿怒是相当激烈的。这一切怒气都表现在耶稣受审判和被钉十字架时受到的羞辱上。他们嘲笑祂，辱骂祂。因此，这必然是一场惊天动地的争战。我们或许以为，这是一场持久战。不对！突然之间，战事结束了！兽和假先知根本不是基督的对手。祂用圣洁的道审判他们，他们无法抵挡祂口中所出的话语。

“那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉”（十九20，21）。

韩瑞森如此下结论说：“此处的含义是，当基督二次再来的时候，撒但对教会的逼迫，以及撒但在世上的谎言就永远结束了，都与他一同下到地狱，再也不会出现在地狱以外的任何地方。骑在白马上的基督已完全得胜了。”
我们该说什么呢？基督彻底击溃了一切邪灵和恶人，我们只能发出赞美和惊叹！不要灰心丧胆，不要让为现今我们在世上抵挡魔鬼和服侍基督都是无用的。千万不要容许那试探人的撒但使我们泄气，引诱我们走偏了路。我们当忠心跟随基督，一生服事祂。