圣经》的反合性

上一讲我们提到，上帝说：“不可杀人”，并藉杀过人的摩西来传这条诫命。为什么上帝不用一个不曾杀人的人来传这种道理呢？上帝把律法赐给以色列人，是要叫人守法，对不对？如果是的话，为什么律法要透过一个不守法的人来传呢？摩西的父母不遵守埃及的法律，不照着法老的命令杀以色列人的男婴。如果摩西的父亲是守法的人，杀掉摩西的话，世界就没有十诫，没有上帝的律法。上帝藉着不守法的人颁布律法。颁布十诫的当天，摩西听见以色列入拜偶像的声音。摩西说：“你听！以色列营中有喧闹的声音！”约书亚说：“这是争战的声音。”摩西说：“不是！这不是战胜的声音，也不是战败的声音，而是敬拜赞美的声音，以色列人正在敬拜赞美假神。”正像许多不按照真理的敬拜赞美，着重用群情激昂的方式来敬拜。摩西摔碎两块石版，说：“敬畏耶和华的人到我这里来”，利未支派的人就到摩西那边，摩西对他们说：“你们手中配剑，杀你们的弟兄！”颁布“不可杀人”律法的这—天，摩西说：“你们要杀人！”赐下律法当天，三千名以色列人被杀，彰显出上帝的威严与公义。

律法赐下的那一天，有三千人死亡；圣灵赐下的那一天，有三千人得救。这是旧约与新约一个非常强烈的对比。旧约显明上帝的圣洁与审判，新约显明上帝的怜悯与赦罪的恩典。旧约是定罪的执事，新约是赦罪的执事。现在出现这个反合性的道理。叫人不可杀人的上帝，为什么吩咐人要杀人？肤浅解经的人，无法解释《圣经》中看似矛盾的地方。存心怀疑《圣经》的人，便趁机攻击上帝、抵挡上帝，“这个上帝出尔反尔，一面吩咐人不可杀人，另一方面吩咐人杀人。”

两种基督教的仇敌

不容易相信《圣经》的人，对《圣经》的经文有理解上的困难时，可能采取两种不同的反应。第一种的反应很诚实：“我反对上帝，我不能接受《圣经》！”这种人就在教会外面，成为基督教的仇敌。第二种的反应是既不愿离开教会，又不能相信《圣经》的反合性，于是研究要用什么方法来读《圣经》，可以一方面不必放弃基督教，一方面不必接受这些“矛盾”，这就是新派神学。新派的神学家是最不诚实的基督教的仇敌，背地里伤害基督信仰，教会却误将他们当作神学家。他们自己不能信，又训练一大群不信的传道人，使教会走向灭亡的道路。英国神学家白高伦(ColinBrown，1932-)说：“田立克(PaulTillich，1886-1965)讲道的时候，讲的是正统的信仰，但他写神学书籍的时候，所写的却与一脉相承的正统信仰不同。”

诚实的仇敌比虛伪的朋友更好，不如坦白承认：“我不信，因为我很难接受”，不，要装做相信，其实根本不信，这是很多基督徒没有看见的危机。基督徒常常认为：“很会讲道的，就是上帝很好的仆人。”很多教会聘牧时，只请人上台讲道一、两次，就聘请对方担任牧师，这是最危险的事情。许多传道人在台上好像天使一般，但是如果言行不一致，知行不一致，传行不一致，教会就变成台上有演员，下面有观众的地方。

教会之所以是教会，因为这是信徒聚集的地方；信徒之所以是信徒，因为是持守信仰的一批人；传道之所以是传道，因为自己信道又传使人可以信的道。我们定下心志在这个可怕的时代中，建立有真正信仰的教会，诚实地传道、传真理，建立有真正信仰的听众的一个时代。这样的事奉，上帝不可能不赐福。你们参加归正福音运动，没有利害关系，没有出风头的机会，没有自己为自己打算的野心。在这运动里，只有事奉，只有学习，只有舍己，上帝才赐福。“你不是来炫耀。你不是来帮助，不是来贡献。你是来事奉，来学习，来牺牲。”
(You do not come to showoff. You do not come to help. You do not come to contribute. You do come to serve. You come to learn. And you come to sacrifice.）我自己做榜样给你看，然后呼吁你：“我们一同为上帝的国度献上自己”。除此以外，其他的动机都是上帝要对付、要淘汰掉的。求主怜悯我们。

新派的神学家挂着基督教的名字，心里存着不信的恶心曲解《圣经》。一八五零年时，包珥(Ferdin and Christian Baur,1792-1860）将新派神学带到神学界。他承继士莱马赫(FriedrichSchleiermacher,1768-1834)的新派论调，把《圣经》里所有的神迹，他无法相信的内容一一删除；表面上是学术研究，实际上是掏空信仰。一百年后，基督教会做礼拜的人寥寥无几，成为空壳。真教会是藉着有信心的人建立起来，被有雄心的人建造起来，却被不信的人拆毀，被有野心的人并吞。这种危机，大家一定要看清楚。印尼归正福音教会从零开始，发展成为现在的规模（编按：唐崇荣牧师于1989年创立该会；截至2015年底，印尼归正福音教会已在全球发展74个分会），如果我们不小心的话，我死了以后，可能五年内就全部垮了。我预备你们同心同志为了上帝的国牺牲自己建造永恒的事业。

新派神学的思想认为：亚伯所献的祭蒙上帝悦纳，是因为祭物中有血，而该隐所献的祭物不蒙悦纳，是因为祭物中无血，可见这位上帝爱见血；上帝曾吩咐以色列人杀灭其他的族，更显出衪的仇恨与残忍。旧约的上帝是残忍、怀恨、报仇的上帝；新约的耶稣，是良善、慈爱、充满爱心的耶稣。新派因此下了结论：宗教是一个进化的过程，先用神权的独裁，然后用耶稣的道德来感化全世界的人；宗教进化后，信仰不再重要，道德是重要的；敬虔不要紧，伦理很要紧；我们应当丢弃旧约的教训，效法新约的教导。

到了二十世纪，新派的神学发展到：这般地步，说：“我们所信的耶稣，只是历史上一个活生生的人，这人是完善伦理的模范，而《使徒信经》所说：‘我信我主耶稣基督，上帝的独生子’，是教会神化了耶稣，把历史上有道德的耶稣，想成有神性的基督。”换句话说，基督教的信仰是建立在教会与教父神化基督的架构上面，这叫做“信仰中的基督”；“信仰中的基督”并不存在，“历史中的耶稣”是存在的。所以，新派的人只要耶稣的道德性，而不要基督的神性。这种神学导致的结果就是将敬拜、信仰、礼仪、教义皆看为不重要，认为重要的是学习耶稣怎样做人，效法他的圣洁、公义与慈爱，以致教会的人数越来越少，“只要能效法耶稣做好人，不必信仰、不必敬拜，不必到教会也不要紧嘛！”

后来灵恩派走另一条路线颠覆这种情况，好像带来信仰的复兴，却不注重道德，领袖在财与色方面，比非基督徒更随便。当新派教会做礼拜的人屈指可数时，灵恩派教会却吸引一大群人人会，许多人以为这就是圣灵的工作，是新的事奉，是上帝大大的赐福。不少华人教会领袖更认为不走灵恩派的路线，教会就不能复兴，结果神学乱七八糟，接受敬拜赞美那一套，站着唱一个钟头，累了就坐下，没有精神听道就睡觉；祷告很热切，“主啊！祢是全能的，祢医治我，使我发财。我讲什么，祢都要听！祢讲什么，我不必听。我们要这样、那样……。“你看到今天教会的问题了吗？你以为那就是教会的复兴吗？我告诉你，我活着的一天，一定反对到底！我一定要把真理从头到尾讲清楚，一定要把你的理性带回上帝的面前。我是很富感情的人，但我不能够用煽动感情的方式建立你的信仰。我要用上帝的道光照你的理性，使你真正明白真理，建立纯正的信仰。

为什么上帝吩咐不可杀人的那一天，却要以色列入杀三千人？基督信仰的反合性，常使人觉得很难信耶稣。很多人所要的宗教，是那种“我的神明保佑我，使我平安发财”，这不是基督教。你若要真正明白《圣经》，一定要深入思想。当你一深入思想，便会发现许多理性上的困难，因此上帝兴起印尼归正福音教会，不是为了讨人的喜欢，也不惧怕人的批评，而是要在这个时代重新建立信仰的真理根基。上帝颁布律法当天，三千人死了，之后袍又吩咐以色列入消灭迦南的七族，无论妇女孩子，不可留下一个人，所以新派神学家说：“上帝是这么残忍的上帝，怎么可以信这种宗教？”

上帝灭迦南七族之因

上帝说“不可杀人”，而上帝自己吩咐以色列入杀人，这要怎么理解呢？不是完全兰不符合“上帝爱世人”这句话吗？我告诉你，上帝吩咐以色列人灭迦南七族，就是上帝对世人真正的爱。这七个民族一定要消灭，否则整个人类早就灭亡了。正因为上帝爱世人，不要我们灭亡，因此吩咐以色列人消灭迦南七族。新派人士没有看见《圣经》这项总原则，自恃学术很高，便认为可以领导教会，殊不知自己的不信，已经中了魔鬼的诡计，使整个教会落入危险的地步里。

为什么上帝一定要消灭迦南七族？因为这个民族在宗教上、敬拜上罪大恶极，不但敬拜假神，在敬拜中激发强烈却错误的感情，导致可怕的结果。人热情的宗教性若不持守真理，会变成世上最可怕的人。理性的人很平淡，激情又不理性的人却很勇敢。今天最敢杀人的，不是无神论者；最敢杀人的，是极端回教份子。恐怖份子不讲真理，只讲宗教热情。感情不服膺真理时，就变成全体人类的仇敌，这是很可怕的事。上帝吩咐以色列人消灭迦南七族，正因为这七族有这种极端的宗教性，认为：“我们有敬拜，是有宗教的人。”敬拜谁？敬拜假神。有敬拜，有宗教，有狂热。狂热的结果是什么？是没有分别为圣的感情。不分别为圣的感情越炽热的时候，危险就越大。

从古代开始，宗教与音乐就不能分开，越原始的宗教，越着重节奏。为什么要有节奏呢？为了让人融入感情，所以节奏是很要紧的。原先的节奏是用鼓奏出，让敬拜的人全心投入宗教。你们没有注意现在的灵恩派也走这条路，使用很大的鼓，敲打节奏。原始的宗教用节奏，当人闭着眼睛继续敲打节奏，好像让敬拜者走进信仰，其实是某种灵进入你里面。这很危险啊！

迦南这七个民族敬拜气氛凝聚到最高时，使人感到自身超越现世的世界，祭司用音乐的节奏继续提升敬拜者的感情，人便慢慢闭起眼睛，开始动手动脚、摸来摸去，解衣脱裤、男女杂交，在庙里行淫。平日，社会所反对的杂交，现在却为宗教所认可，并相信这种在庙里男女的交合，是圣洁的，是神明特别喜欢的。他们没有把荣耀归给上帝，反而把上帝造的身体归给假神。

“你信什么宗教是你的自由，我不能管你；我信什么宗教是我的自由，你也不能管我！”，这就是今天世界所说的宗教自由。《圣经》里的宗教自由是什么？“摩西，你对法老说，百姓出埃及讲到旷野，在那里事奉永生的上帝。”《圣经》里的宗教自由是脱离错误的信仰，归回真理，敬拜真正的上帝。今日世上所谓的宗教自由，是犯罪的人包庇其他犯罪的人一全世界在错误中，不必悔改，不必纠正。但上帝的百姓与世界的万民，是不一样的！

以色列人与其他百姓不同之处，在于以色列中有先知。先知传讲上帝的话，传达上帝的旨意，并代表上帝责备人的罪恶。人能杀死先知，但先知头可断、血可流，口一定讲上帝的话，因为他说话行事不是为钱，不是为己，也不是为人。先知若贪钱，就不是上帝的仆人；先知若奸淫，便不能做以色列人的榜样；先知若妥协，上帝不会使用他。今日教会的领袖是不是上帝所呼召的？他是为上帝，或者为己？他是怕上帝，或者是怕有钱的执事？

如果你一生为这三件事做事情，什么事情都会做错：
1．无论做什么，如果你为“自己”做，你一定做错。
2．无论做什么，如果你为“钱”做，你一定做错。今天很多发财的大生意人，就是为钱，在发财的过程中，做了很多违背上帝旨意的事。
3．无论做什么，如果你为“人”做、怕人，你一定乱做。

所以，先知的精神是什么呢？就像孟子所讲的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子，滕文公下》），这才是上帝的仆人。上帝的百姓有先知的时候，先知就成为上帝的声音，先知就成为整个民族的良心。基督教的讲台应当是整个国家的良心。我这两年建立了“归正宗教与社会中心”(ReformedCenterforReligionandSociety)，就是要把重要的是我们做上帝要我们做的工作，我们做时代需要的工作。这呼召很明确，我们只等上帝成全衪自己的心意。

迦南这七个民族没有先知，没有律法，没有标准，他们的宗教领袖成为最高的权威，许可他们的青年男女到庙里敬拜后杂交奸淫，所以上帝吩咐以色列人：“把这七个民族消灭把他们全部杀死！”我告诉你们为什么。一九八一年发现爱滋病的首例，那时候全世界得病的大概只有几十个人，现在单单非洲南部就超过一千万人有爱滋病，全世界将近上亿的人患有爱滋病。为什么？因为从杂交来的，从同性恋来的。如果再继续这样下去，可能再过一百年，全世界的人都将消灭掉。为什么？因为性交是很神圣的事情，上帝造男造女是按照袍的形像造的（参：创一27）。一男一女过圣洁的夫妻生活到死，都不可能发生性病。但是人抵挡上帝的旨意，违背上帝所定的生命律，上帝于是赐下这本《圣经》审判全世界。如果你能常常听道，真是有福的人。如果我乱讲道，就是一个该死的人！如果我照着上帝的真理行，再将真理讲给你们听，我们与我们的子孙就蒙上帝的恩典。为什么上帝吩咐杀灭那七族的人呢？因为此风不可长，否则全世界的人都死了。所以，上帝杀七族，是上帝对人类的爱。新派的人不懂，就问：“为什么上帝说不可杀人，自己却杀人呢？”他们挂着神学博士的权威，误导整个教会。既然不懂，就退去吧！不要在教会里害人。

基督徒的使命

今天，我们正在争战——使教会在真理的磐石上持守纯正的信仰，努力兴起一大批人共同遵行上帝的道。不久之前我对你们讲过一句话：“你们看清楚，如果你们的牧师是为自己做，你离开他吧！如果你的牧师是为上帝做，你跪下祷告，用你的金钱、时间、体力支持他。在这个时代，我们一同奋斗，把上帝的国度建立起来。”教会不要迷信非得走灵恩派的路线才能复兴，灵恩运动虽然可以很快号召许多人聚会，增加奉献，但是教会既不是赚钱的地方，也不是市场，教会乃是真理的柱石与根基（提前三15），是上帝圣洁的殿，社会的良心，是学习圣道的地方。求主怜悯我们。

到礼拜堂做礼拜，不是逃避困难、寻求安逸、麻痹自我，也不是离开现世而飘飘然地生活，“主啊！我礼拜一到礼拜六做得半死了，礼拜天到礼拜堂来睡觉，因为这是安息日。”不！礼拜天是你思想争战的时候，礼拜天是你饥渴慕义的心得到满足的时候，礼拜天是你从上帝的话得着争战的力量，离开违背上帝的思想而回头的时候。如果想要舒舒服服的话，到别的砲万云聚会，不必来这里。如果来这里聚会，要预备心让上帝的道在你心中，来掏空你、打倒你，使你下你的宝座，让主在你的心中居首位。当你挣扎完的时候，主得胜，然后你有主的道作为你必胜的武器，使你从礼拜一到礼拜六都过安息日；什么仇敌来，都胸有成竹、不惧怕；什么困难来，都应付自如、不焦急；什么危险来，都用信心和勇气面对、不逃避，这才是基督徒。

有人对我说：“唐牧师，到你这里做礼拜，常给你赶。”我从来没有要求人来做我的会友。如果你有时间，上帝感动你来听道，你来，我不能拦阻你。特别是中文教会，十多年来没有登过一个广告。我没有劝过任何一个人离开自己的教会到这里来，我没有拉过会友。我知道我在做什么，我像施洗约翰在旷野讲道，然后上帝感动你来。你来，如果存心不对，请你走。最大的教会请我去讲道，我已经不去了，我像在旷野做事情，因为我相信上帝在旷野开道路，在沙漠开江河（参：赛四十三19），衪打破铜门铁闩（参：赛四十五2），使无变有（参：罗四17）。我们在全世界最大的回教国家——印尼，建立全世界最大的华人礼拜堂，要证明上帝是又真又活的上帝，然后我盼望众教会从这个教会学习一个榜样，勇敢传真理，奠定《圣经》的信仰，不向困难妥协，直到主再来的日子。