圣洁一真神的记号

基督教与所有宗教在本质上最大的不同，就是我们的上帝是圣洁的上帝。这一位上帝，要求衪的子民在一切所行的事上都要圣洁。所有的恩赐都可以模仿，都可以假装出来，只有圣洁没有办法模仿。上帝自称是独一的上帝，因为祂是至圣的上帝，衪是忌邪的上帝，衪是用公义审判罪恶的上帝，这是所有的假神无法与衪相比的上帝。今天有很多以为自己在事奉上帝的人，他们很火热、很有敬虔的外表，特别是极端灵恩派的领袖，事工弄得轰轰烈烈，但是越大的领袖，犯淫乱的罪越厉害。他们讲圣灵讲得很多，但是他们的生活一点都不圣洁。这就显明他们所谈的圣灵，是他们所不认识的对象。史华格(JimmySwaggart，1935-)否认犯奸淫，等到人家播出来偷拍的影带，他的教会开除他，使他两年不可以讲道；金贝克()lmBakker,1940-)否认他所犯的罪而说谎，还有金钱上的不诚实，美国政府判这个牧师进监牢四十五年（编按：后获减刑至十八年）。

上帝说：“因为你们是我的子民，我——呼召你们的上帝是圣洁的上帝，你们在一切所行的事上都要圣洁。”保罗说：“你们要除去身体与灵魂的污秽。”如果基督徒的生活没有比非基督徒的生活更圣洁，基督所流的宝血是为了什么？如果基督徒的生活比外邦人更污秽，我们信耶稣有什么用处？二十一世纪是性泛滥、淫乱越来越猖獗的一个世纪。每一年在纽约、旧金山、洛杉矶和许多欧洲大城市的同性恋游行，吸引了越来越多的观众。这将是一个背叛上帝的世纪。

圣洁——真复兴的记号

当教会越妥协信仰的时候，越会得到世界的认可，教会可能得到更多的会友，但是这些不是真正的复兴，因为真正的复兴不是单单有人接受福音就解決问题了。真正的复兴一：一定从正统信仰建立起来。正统信仰一定产生对真理的正统认知。保罗说：“我深‘知’我所‘信’的是谁”（参：提后-12）。“正信”产生“正知”，“正知”产生“正行”，“正行”产生“正确的事奉”，“正确的事奉”产生“真正的果子”，因为没有行为的信心是死的（参：雅二26）。当我们用不圣洁的口与不圣洁的手来参与圣工的时候，我们不可能产生圣洁的果子。所以，教会一定要从本质方面持守起，坚持圣洁的原则，以后结成份量的增加才是真正的意义。

当上帝把十诫赐给摩西的时候，摩西听见喧闹的声音，他非常生气，说：“我听见这些喧闹的声音！”约书亚说：“这是打仗的声音。”摩西说：“不是！那是赞美的声音。”（参：出三十二17-18）但是以色列人在西乃山下所赞美的是假神，不是真神。摩西比年轻的约书亚更敏锐。以色列人群情沸腾，热热闹闹地赞美。他们好像在赞美耶和华，但是这个耶和华是用金子做的像，他们正在赞美用金牛犊代表的耶和华，这个耶和华是像牛的耶和华，亚伦说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”（出三十二4）我们用许多人为的办法来代替真正的敬拜，这是非常可怕的事情。耶稣说：“人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路十八8）这表示末世的时候，人会慢慢丢失真正的信仰与圣洁。上帝对以色列人说：“你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。”（出三十二27）上帝也吩咐以色列人杀灭迦南七族所有的百姓。圣洁的上帝是慈爱的上帝吗？慈爱的上帝怎么吩咐以色列人杀那些犯罪的人呢？这七族的人在敬拜假神的事上，一面敬拜，一面脱光衣服，在他们的庙中男女杂交，所以上帝要将这些民族杀尽，免得全世界因为性道德的不圣洁而灭亡。上帝说：“不可奸淫”。

当上帝第二次将法版交给摩西的时候，他吩咐摩西对以色列人说：“不要让你的儿女跟外邦人结婚，不要跟不信的族类立约，免得他们诱惑你们的儿女一同犯奸淫、一同敬拜假神。”这样，《圣经》很清楚地告诉我们，错误的敬拜与错误的性生活常常连在一起。回教的教主说：“你可以娶四个妻子”，但是他自己结婚十多次，而且其中一次是把他侄儿的妻子抢过来。这些不圣洁的宗教敬拜，与《圣经》“不可奸淫”的圣洁命令，完全不同。上帝是忌邪的上帝，上帝是恨恶对妻子、对丈夫不忠的越轨行为。当一个民族在男女关系上乱来的时候，这个民族就是自讨灭亡的民族。当一个政府对性的道德放松的时候，这个政府控制、统治百姓的力量就慢慢消失了。孟子说：“国之将兴，必有祯祥。国之将亡，必有妖孽。”（《中庸》二十四章）我们已经用九个月讲了二十七次的十诫信息，我不知道还要讲几次才能讲完十诫，但是我盼望这个教会听道的人都要敬畏上帝、好好遵行。

李文正先生的孩子是美国柯林顿总统(WilliamJeffersonClinton，1946-)的经济顾问之一，他是在我们这里聚会的会友，有一次他问我一句话：“柯林顿总统希望我给他一些提升美国人道德的劝勉。请问唐牧师，你有什么办法？”我半开玩笑地回答他说：“你叫柯林顿来这个教会聚会两年，大概就有办法了。”他回答一句话：“是啊！如果照我们这个教会的标准，他是很不够的。”一个常常脱裤子的总统希望他的百姓道德提高，这是大笑话，我很想请做拉链的某某弟兄寄两条拉链给他。一个行为败坏、信仰破产的人，没有办法做百姓的样，使百姓的道德坚强起来。这一次柯林顿的太太希拉蕊(HillaryDianeRodhamClinton，1947-)初选失败，美国做了一个民意调查，指出这是因为希拉蕊的丈夫过去败坏的性道德留给百姓不好的印象。这是令人相当惋惜的事情。所以我们一定要回到上帝的话，“不可奸淫”。

无论你的妻子有什么不好，或你的丈夫令你不满意，你千万不要想别人一定比他更好。很多人不满意第一个妻子，爱上第二个女人的时候，结果他们的家庭进到更可怕、更堕落的地步。还没有结婚的人，应当谨慎、三思，才好好决定跟谁结婚。结婚以后，应当闭着眼睛不多讲话了。结婚以前，眼睛开大大，手不可动。结婚以后，眼睛闭起来，口不可动。我们每一个人都会犯错。你说：“甚至包括选老婆也选错，怎么办呢？犯错就要改。从前犯罪，现在把罪丢掉。从前选错太太，现在把老婆丢掉。不是一样吗？”

在新加坡有一个人对我说：“唐牧师，我常常听你的讲道，得到很多帮助。现在我有困难，一定也能得到帮助。”我感到这次一定有事情了，所以我说：“你常常得我的帮助，但这一次我不敢担保。你有什么事？”他说：“我发现我太年轻结婚，娶错了人。我想换一个，你可以帮助我吗？”我说：“我绝对不要帮助你，因为耶稣说：‘上帝配合的，人不可分开。’（太十九6，可十9）这一句话不是单单对基督徒讲的，凡是一男一女正式结为夫妻的婚姻，都应当如此。你就应当背十字架，解決你们之间的困难，好好彼此适应，建立一个更好的关系。”

为真爱缔结婚约

我们结婚，不是为了自私；我们结婚，不是为了时间到了、有性的需要，就找一个人。如果是为了性的需要结婚，那么人跟狗有什么分别呢？如果人为了性的需要结合，这不是与嫖妓的情形一样吗？我们要结婚，因为我们要成熟地预备帮助彼此、建立生命、互相同情、一同寻找上帝的旨意。真正的爱，是牺牲自己成全对方的。今天很多人结婚是要牺牲对方、满足自己，这种的爱是以自己的利益、自己的爱好、自己的需要做出发点的。这不是《圣经》里面的婚姻观。请问你结婚到今天，为你太太牺牲了什么？你到底是不是为了你的必要、你的需要，一直要求她、一直逼她、一直要她为你活在世界上呢？自私绝对就是基督教的仇敌。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太十六24，可八34，路九23）

我们根本不是跟一个天使结婚，我们是跟一个亚当的后代、犯罪堕落的人结婚。当我们在爱的过程中，我们先是完全忽略他的缺点，只看到他的好处，把他的好处绝对化到一个地步，认为他就是一个最理想的对象。我们经常不会注意他的弱点，只会注意他的好处。等到结婚以后，我们才发现原来他有很多缺点，我们就开始不满意、挑剔。慢慢地，原先那不成熟的爱就褪色了，然后就严苛地对待他的缺点，找毛病想跟他离婚。这个过程是不对的。我们恋爱的时期，一定要认真看出他的缺点是什么。知道他的缺点还继续爱他，那样的爱才是真的。

很多人从来不要好好听道，自以为什么都懂了、什么都明白了。我告诉你，我传道五十多年，我慼釗目已对《圣经》的明白还是太少了。就因为很多基督徒不爱听道，刚刚信主一下子就盼望大大被主用，结果一生一世没有道可以讲。这个教会不是这样。你每一个礼拜这样听，二十年以后，你再事奉主的时候，你就像活水江河，取之不尽、用之不竭。

为什么一条诫命我们讲五、六个钟头呢？不是很简单吗？“不可奸淫”，这样讲就算了。事情不是这样简单的。我们对很多细节不敏感，单凭表面肤浅的理解就认为自己已经明白上帝的话，但一遇到切身的困难时，却往往不知道该怎么处理。基督徒的婚姻与非基督徒的婚姻最大不同的地方，在于非基督徒的婚姻是两个源头的爱碰在一起，“我爱你，因为你漂亮”、“你爱我，因为我英俊”、“我爱你，因为你很可爱”、“你爱我，因为我有才华、有钱财”，两个不同的爱的源头，不同的自私动机，怎么可能结成一个美满的家庭？“当你的美丽慢慢失去的时候，我怎么保持对你的爱，因为我的动机是因为你的美丽啊！”、“当我的英俊、我的钱财没有的时候，你怎么能够再爱我呢？”

基督徒的婚姻不是如此。基督徒的婚姻是从同一位上帝的爱分给两个不同的人。当这两人结合的时候，是以上帝作为同一个爱的源头，保守缔结婚约的双方，“我透过上帝对我的爱来看你的软弱，求主用那份爱使我依旧帮助你、建立你。你透过上帝对你的爱来爱我的时候，求主赐你力量来更正我，以舍己的心来成全我。”每一个人谈爱，好像都懂了。但是相爱的人结婚，发现什么都不懂。到一九七五年的时候，美国有些州的离婚率超过百分之百。为什么有超过百分之百的离婚率呢？因为有很多人离婚好几次。伊莉莎白·泰勒（Elizabe(hTaylor,1932-2011)结婚八次，离婚七次。你想她到底更像人，还是更像狗？只因为脸孔比较漂亮，就可以随便，作全世界的坏榜样吗？你是上帝的子民，你要记得耶稣为你的罪死，你就要为他好好过生活。上帝说：“我是圣洁的主，我呼召你成为我的子民，你要过圣洁的生活，因为我是忌邪的上帝，我恨恶罪恶。”求主帮助我们，使我们重新把我们的家庭、婚姻、夫妻的生活放在祭坛上。

夫妻相处之道

在夫妻的关系中，我们绝对不可以自己为中心，常常利用别人的弱点来享受。美国有一位牧师，他娶了很漂亮的太太。这个太太就因为丈夫是牧师、一定不敢离婚，她就乱来，任性的不得了。她要什么，丈夫一定要让她，“反正你是牧师，你当然不敢跟我离婚！”这个丈夫背了好几种十字架，其中一个是这个太太给他的十字架。她常常讲：“你不敢跟我离婚，反正你是牧师！”没有想到，有一天，他的丈夫回答她：“我让你欺负好几年了，只有一个原因，因为我是牧师。从今天开始，我决定不做牧师，我要跟你离婚。”那位太太听到这句话吓了一跳，从那天开始就比较乖一点了。

我们千万不可以因为“我们已经结婚了，已经有结婚证书了，你可以对我怎样？”我们不可以这样。做丈夫的你要知道，当时她决定嫁给你，是因为你的好处，不是因为你的缺点。做太太的也要知道，当时他决定娶你，是因为那个时候你很温柔、很可爱，不是像你火山爆炸的情形。所以为什么不回想彼此相爱的好处，常常保守自己有那种形像呢？很多的人平常很好，到火山爆炸的时候，没有人看见，可怕的不得了！有一句话说：“如果你没有看见一个女人大发雷霆以后，突然间接电话用很温柔的语气说：‘哈啰！你好吗？’，你就不知道什么叫作春夏秋冬。”马上从九十度变成二十度，气候变化从来没有那么厉害的。

还没有结婚以前，女子都装扮得好好的。结婚以后，蓬头散发像母夜叉一样。你的丈夫看到你，再看到别人，你不要怪他的眼睛一直看别人。中国人说：“女为悦己者容。”到底你结了婚以后，还要给谁看呢？所有的人都看你很美，你的丈夫看你不美，你就有灾祸了。你保持你的仪容，最重要的是为你的丈夫，不是为了别人，因为你不需要再嫁了，大家称赞你美丽有什么用？

我跟我太太谈恋爱没有几天就结婚了。她从美国回来，我布道回来，一个礼拜后，妈妈答应，她也答应，就定了时间，以后就一同预备婚礼，就这样结婚了。人间：“你没有什么谈恋爱，怎么就结婚了？”我说：“不要紧，结婚以后再谈。”很多人谈、谈、谈，谈完了，没有什么好谈的。结婚，就开始谈离婚。我刚结婚时，还不知道女人结婚后会有什么改变。等结婚以后，发现她有一个习惯，我不大喜欢。什么习惯呢？就是晚上睡觉的时候，她把头发卷得一圈圈尖尖的，满头都是。我睡到一半，一摸，就摸到榴槤。哇，很利！我想摸摸她的头，一摸，就是榴槤，所以我就不爱摸。怎么办呢？有一天我就对她说：“晚上我不喜欢摸榴槤，所以请你睡觉以前不要卷头发，好吗？”她说：“第二天早上我的头发就不好看了啊！”我说：“谁告诉你不好看呢？”她说：“我感到自己不好看。”我说：“我感到你很好看啊！所以如果可能的话，请你晚上不要戴榴槤头，好不好？”这对她来说很为难，结果她想了一个办法。她睡觉时不再卷头发了，到了早上四点我睡得很熟，她去卷头发。早上四点到六点是我熟睡的时候，那个时候，我不会去摸她的头。这样就解决问题了。

做太太的，做丈夫的，尽量保持你没有结婚以前给他好印象的那一个气质、那一种形像。如果你给他的形像越来越不好，等于留机会让别的女人跑进来。当别的女人跑进来的时候，那一定是很危险的，因为这人知道别人已有了太太，还要跑进别人的关系，那种女人-定是不好的女人。这是破坏别入的家庭。为了得到已经有妻子的丈夫，她一定要装得比原有的妻子更好的形像才能吸引人。这种人都是很诡诈的心理学家。你的丈夫忽然问有这种诱惑的时候，他可能就会跌倒。这个时候，最重要的，是你要有智慧。你要以敬虔的心、圣洁的忧愁，更多照顾、更多吸引你的丈夫。很多女人在这样的时刻，没有办法控制自己、大发脾气，很难看。做丈夫的看这个样子，再看那边的样子，就觉得那边更好看。你就笨，你就上当了。

圣洁的生活

所以，“不可奸淫”虽然只有四个字，但这里面有多少智慧我们要学习。《圣经》有多少警戒记载在里面。我们要谦卑受教，求主吸引我们好好研究《圣经》。

无论如何，做女子的，不可以喜欢吸引男人、暴露身体，不可以穿太薄的衣服，不可以节省买布，因为会引起不好的风气，还会伤风。很多汽车开错了，因为路上有不规矩的女人。太紧的衣服，太短的衣服，太薄的衣服，都不好。女人洗澡，门要锁两次，窗口都要关得好好的，而且洗澡的时候不可以唱歌。男人在外面看，“哇！这么悠扬的歌声从里面来，唱的又是女的。里面到底在洗什么澡？”这就弓1人想入非非了。这位合上帝心意的大卫失败，只因为一件事，就是和拔示巴犯奸淫，因为他从皇宫屋顶看下去四周的城市，有一个不关门的女人正在洗澡。那一天他的眼睛这么一看，就这样被记录下来，三千多年没有办法涂抹的记录（参：撒下十-2-4）。

这个女的已经结婚了、已经有丈夫了，为什么洗澡还不关门呢？为什么露天给人家看呢？这个女子存心不大好，而大卫做王不谨慎，看了以后就起了贪心的念头，派人去探听这个女子是谁，到底结婚了没有？“最好是没有。她的丈夫是做什么工作的？几点到几点上班，有没有在家里？”问来问去，得到很好的消息：丈夫在前线打仗，好几天不会回家的。他说：“哪一个队伍？上面的将军是哪一个？”全部查完了以后，大卫就写信给那个将军：“你把乌利亚派到最前方、最危险的地方，尽可能让他战死”。大卫把拔示巴带到他的房间里来，跟她犯了奸淫。王的事，谁敢管？没有人可以管，但是人可以知道。许多政治领袖的权柄，无人敢过问。但是政治领袖的秘密，很多人都知道。大卫安排，因为他是王。乌利亚真的战死了以后，这个女人就叫人写一封信给大卫：“我怀孕了”。你看，最合上帝心意的王，在奸淫上堕落了。求主可怜我们。

上帝要我们过圣洁的生活，所以衪告诉我们淫乱是一个大罪。淫乱不但使我们的道德有了恶名，淫乱使我们的家族和我们的后代受了很多的刑罚，大卫因此有四个孩子死于非命。上帝差遣先知拿单对他说：“刀剑必不离开你的家”。这是大卫一生一世牛命取最大的污点。不但如此，上帝许可把这一个王败坏记在《圣经》，他没有办法干涉。天下有哪一个国王犯淫乱的罪被记载在历史的正典里呢？这证明《圣经》是上帝的话，不是人的话。

上帝把这些事情记载下来，只有一个目的，要后世后代的人知道上帝多么恨恶淫乱的罪恶。求主帮助我们，无论如何，我们一定要过圣洁的生活，我们都要尊重婚姻，我们也要解决夫妻之间所有的缺陷、所有不满意的地方，在上帝的面前保守我们家庭的圣洁。这样的基督徒，这样的传道人，这样的事奉者，这样的教会，才有足够的能力为上帝与耶稣的福音在世界上作见证。这样的生活，才使我们的孩子懂得什么叫作敬畏上帝，什么叫作纯正信仰，什么叫作做别人的榜样。教育绝对不是知识的传播，教育是人格的建立，建立学员的人格。真正的本钱、真正的投资，就是老师伟大的人格的模范。这样的人，他讲的话是有能力的，他的事奉是上帝所赐福的，他的教导是使学生敬畏上帝的。求主赐福我们教会，赐福每一位事奉主的人，赐福每一个家庭。