以圣洁榜样影响下一代

上帝对淫乱是憎恶到极点，因为上帝是圣洁的上帝，所以上帝绝对要求衪的百姓与外邦拜假神的百姓要不一样。我们在性的事情上，一定要专一，一定要圣洁。人人都要尊重婚姻。尊重婚姻，是人类继续存在地球上一个很重要的健康保证。人人真正尊重婚姻会促进健康平稳的社会，并使为人父母者成为道德的榜样，使我们的儿女得以在好的传统中成长。

社会道德的崩溃，常常从性道德的低落开始，美国历史哲学家威尔，杜兰特(WillDurant，1885-1981)说一句话：“罗马帝国不是外面的兵将它攻下，是里面的道德崩溃攻下它的。”无论人怎样性泛滥，但是良心一定知道圣洁是应当被尊重的。一个在性道德上败坏的人，他心里深处还是盼望他的孩子会比他好一点。自己没有办法得胜犯奸淫罪的那些害人者，他们在别人犯奸淫的事情上，都是不赞同，或者要指责，或者要张扬。

心理学永远没有办法明白一件事情：为什么父母有五六个孩子，可以同时用同样的爱去爱这么多的孩子？但特别的是，若人与一位以上发生性关系，他不可能同时用同样的爱去爱每一个对象。爱需要真正诚实的道德基础，爱盼望可以永永远远与所爱的对象没有分离，而且爱只要求一个对象，不能超过这个数字。这个永恒性、专一性、真诚性是爱的三大本质。我们可以有很多的朋友，我们可以有很多的孩子，我们可以有很多的学生，这些父子之爱、师生之爱、朋友之爱可以分给很多人，不要紧。但是性爱只求专一，因为一离开这个原则，我们就变成一只狗、一个动物了。

不久以前，香港最漂亮的明星的性丑闻被公开的时候，报纸多次用头条新闻谴责他们，他们顿时失去受人尊重的地位。结果，这些人就一个个离开香港，没有立足之地。其中一位是全香港最美丽的明星，原是所有母亲盼望孩子学习的对象，这么清洁、这么美丽、这么成功、这么伟大。但，为什么她床上的事情会被报导出来呢？因为她自己偷拍、别人偷拍，拍的底片被人家偷掉。你说：“哇！那个人真坏蛋，把人的私事公开。糟糕了！我的照相机坏了，以后不可以随便拿给人家修理。”是你自己拍的吗？你自己留下你的纪录吗？所以不要怪别人，也不要怪拍的人，你要怪你自己有东西给人家拍。为什么性丑闻使一个人的名誉跌落千丈呢？上帝说：“我是圣洁的，所以你在‘一切，所行的事上，都要圣洁。”

许多伟大的民族后来慢慢消灭，就是因为性道德败坏所造成。许多健壮的民族因为犯奸淫，互相传染性病，发生整个族消灭的悲剧。这些历史事实都成为历世历代给我们的教训。上帝的话绝对没有错误，因为祂创造了人类，所以袍教导人类。衪给人类性的享受，超过所有动物能达到的最高程度。他也把性的危险教导我们，给我们最严厉的命令、最严重的警告。祂又让在性方面犯罪的人受惩罚，得到的病痛是最害羞、也是最敏感、最痛苦的一部分。

上次我对你说，欧洲人在十五世纪的时候，短短几年里，几乎全欧洲都感染了梅毒，麦哲伦航行世界所雇用的那些水手，在各海岛与妓女杂交，他们回到欧洲的时候就把梅毒的病菌，在短短几年里传遍整个欧洲。欧洲是当时世界上一个基督教的洲，与外邦人犯奸淫得到了性病的病菌，传给许多所谓基督教的国家。男人用各样的办法怎样医，都没有办法医好梅毒、淋病等性病。上帝就任凭这个病在人间给人痛苦刑罚五百年，到了二十世纪第一次世界大战以后才有盘尼西林，医好感染性病的人。

当人有了性病的药以后，又再乱来了。不到六十年以后，上帝再许可爱滋病传遍全世界。一九七六年，我从旧金山坐飞机到纽约的时候，看到一篇文章说：新的传染病来到世间，这个病叫做AIDS，就是“爱滋病”。那时候找到的病例不到几十个，到现在已经有几千万个病例了。有没有真正的药可以医呢？医学界每一年花几亿美金要找医这个病的解药，还没有找到。在美国总统柯林顿的就职典礼，我与李文正先生一家出席。到了晚宴的时候，其中一个节目是邀请麦可杰克森独唱，他一出场，全场几万人鼓掌，很多人就站起来表示尊重他。我不站起来。李文正先生说：“你站不站？”我说：“这个人鬼气很重”，所以李先生也不站。然后麦可杰克森就唱“死的太早、死的太早……”（Too young to die，too young to die...），大家就鼓掌。他唱了几句后，忽然不唱了，他就指着柯林顿说：“我的朋友很年轻就死于爱滋病，很多年轻人死于爱滋病。我现在代表他们恳求总统，拨出一大笔经费研究爱滋病，可以医治这些可怜的人。”他趁演唱的机会，要国家用全民的钱医治这些病人。

这就是非基督徒与基督徒价值观不同的地方。基督徒说：“不要犯奸淫”，非基督徒则说：“犯了奸淫，再用很多钱去医病”。一个是上帝的声音，一个是罪人的呼求；一个是预防的办法，一个是治疗的收拾。我们大家可以知道什么叫作从上帝而来的智慧，“不可奸淫，因为苟合行淫的人，上帝必要审判。”（参：出二十14，来十三4）我们今天做父母的人，应该严格地要求自己，非常谨慎地约束自己，因为我们的孩子：——特别是正在发育长大的男孩子，他们很需要权威的劝导、开导与启发。

教育需要一个被信服的权威。如果学生先看不起老师，教育一定不成功。老师要让学生尊重，不是你有多少学问，而是你做人怎样严正。许多时候，我们有一套很好听的理论，却没有真正负责任的榜样。今天做父亲的没有办法管孩子，因为孩子看你不像父亲。有一个做父亲的人，某一天在三更半夜没有人的时候，偷偷去找妓女。他静悄悄地离开家，在大风雪的晚上，一直走、走、走，走到妓女户那边。当他接近妓女户的门口，本能地觉察一下四周围有没有人。做这种事的人特别厉害看看有没有人在看他，所以抓盗贼比抓淫贼更容易。他四周张望的时候，吓了一跳，因为在二百公尺的后面，他十六岁的儿子正在跟着他。他已经走近这妓女户的门，就要叩门、走进去了，却发现他的儿子跟在后头，于是他马上用做父亲的权威大喊一声：“回家！不要跟来。为什么你三更半夜在这个地方？”平常他的儿子很听他的话、很顺服他，今天却一反常态，“哈、哈、哈”地笑了起来，回答父亲：“你不要再吓我了，不要以为我不知道你是谁。这两个月，我常常晚上跟你出来，知道你到的地方是这里、那里……。你不必再大喊大叫了，从今以后我不会再听你的话了。”做父亲的说：“你讲什么？”他说：“你不必再喊了，你要把我赶走，我就走。有你这样的爸爸，我真觉得丢脸。”这位父亲能不能重建他的权威呢？不能了。

上帝把孩子交给我们，上帝也把做父母的权威给我们。不是上帝把这权柄收回了，也不是上帝把这职分撤销，而是我们自己的败坏把这荣耀的职分丢弃了。为了你的孩子，我求你让他们有一个荣耀的父亲，好不好？我求你让他们心里很平安，因为他们有一个很好的爸爸、很好的妈妈，好不好？当父亲一定要为了事工远远离开家的时候，做妻子的在家里有没有忠心啊？当做妻子的没有办法跟丈夫出门的时候，做丈夫的在外面有没有忠心啊？我们千万不要自以为聪明，因为上帝是公义的上帝。

有一个笑话很好听，但不一定对，它说：“在地上忠于配偶的人，以后在天上就开劳斯莱斯汽车。不忠心的，开的是烂车。更不忠心的，就骑脚踏车。有一个男的，他很忠心、很圣洁，非常照规矩行事，但是很可惜，他太太先死。太太死了以后，他还是不娶，还是忠心。他一生只有这一个女人，虽然一生很孤单，但还是一生守圣洁。后来死了到天堂去，天使说：‘你来了，我们要看你的记录。’查了很久以后，天使说：‘你来了，我们要看你的记录。’查了很久以后，天使宣布一这是第一流的好丈夫，又忠心、又圣洁，颁给他一辆劳斯莱斯汽车，其他天使就开出来给他，他很感谢主。他得了劳斯莱斯汽车后第一件事情就是去找他的太太，但是找来找去，就是找不到他太太。开了好几条街终于看到他太太，看见他太太正在骑脚踏车。为什么呢？因为他很忠心，但是他的太太很不忠心。”这个故事不一定是真的啦！天上不需要劳斯莱斯汽车。这个故事是要告诉我们：双方都要彼此尊重，忠心至死，成为儿女的榜样。愿上帝赐福我们。

淫乱——上帝恨恶的大罪

君王把美丽的女人带到自己的床上，妻妾众多的情形很普遍。在峇里岛（Bali）的人都知道当地有一个地方叫做“总统的行宫”。苏卡诺总统每次到峇里岛的时候，行宫的前面有几十位漂亮的女子穿着峇里岛的舞衣，在那里欢迎他。苏卡诺的总统座车经过的时候，他就注意看，以后就下命令：“把第四个女孩子带到我的房间来。”君王、统治者大权在握的时候，常常陷在性的堕落中，没有人可以干涉他。

以大卫为例

《圣经》告诉我们上帝恨恶淫乱的罪。我上一次跟你们讲大卫与拔示巴犯奸淫的事，这是《圣经》里提到淫乱最重要的例子。大卫不是普通人，他是一位君王。大卫时代四周的君王都是多妻主义者。大卫借）9杀人，把乌利亚放在最危险的地方让他战死，然后把拔示巴娶到皇宫里。上帝就差遣先知拿单去贵备他，对大卫说：“你既藐视我，娶了赫人鸟利亚的妻为妻，所以J9釗必永不离开你的家。”（撒下十二10）这个家有钱财、有军权、有政治势力、有宝座的王位，但上帝对大卫说：“刀刽必永不离开你的家。”你看上帝这样恨恶犯奸淫的事。

《圣经》记载大卫有四个孩子不应当死而死，一个是自然的死，三个是被杀而死。拔示巴跟大卫犯奸淫所生下来的孩子，上帝不久就让他死了（参：撒下十二15-18）。长子暗嫩被杀（参：撒下十三1-33）。大卫的三子押沙龙，是极为俊美的孩子。但他背叛父亲，篡夺父亲的王位，进攻到大卫的皇宮里，把大卫赶出去，然后在皇宫的平台上，脱光衣服，强奸大卫的妾，羞辱自己的父亲。以色列民亲眼看见大卫最爱的妾在皇宮被他的儿子押沙龙强奸。上帝使押沙龙浓密的头发被卷被卷在树枝上，让约押将军用刀将他刺死（参：撒下十五10-十八15）。大卫最后一个被杀的儿子是四子亚多尼雅。他跑到祭坛，希望上帝保护他，最后还是死在所罗门的手下（参：王上-5-二25）。先知拿单手无寸铁、身无分文，是一位很贫穷的先知，但他对有权柄、有地位的大卫王一点也不客气地讲：“刀剑必永不离开你的家。”

巴兰的献策

上帝恨恶淫乱的罪。在《圣经》中有一个很重要的故事，记载在《民数记》第二十二至二十五章。当以色列人蒙上帝赐福的时候，外邦的摩押王巴勒惧怕以色列，盼望以色列消灭、不要强盛起来，就聘任先知巴兰来咒诅以色列。巴兰是一位先知，他一方面做先知，一方面利用耶和华，想藉机会贪财。这样的传道人不是服事上帝，乃是服事自己的肚腹（参：彼后二15，犹-11）。

巴勒就派人到巴兰那里，说：“你是上帝的先知，我盼望你在上帝面前祷告，咒诅以色列人，让上帝消灭他们。你肯不肯听我的话，照我的意思，祷告求上帝消灭以色列？”我告诉你，即便你祷告恳切得不得了，我不会因此就佩服你，因为你的祷告很多是自私的表达一要上帝听你、成全你，而不是你成全上帝的心意。上帝为什么要听你的呢？我告诉你，越自私的人，祷告得越恳切，因为感到自己的需要很重要，盼望上帝听命于他、赐福他。最热心的祷告，常常带有相当自私的成份。

有的人在教会好像很热心，其实他是为了自己的名望与益处热心，你要谨慎这些人。我们在这个教会产生一种文化——你要事奉，就要牺牲、要学习、要多听道、要刻苦、要舍己，没有什么好争的，这样你们事奉的动机就成为纯洁的。我们教会不是存一大笔钱引发人的贪念，盼望进来可以有份于这些。我们是用很多的钱做很大的工作，然后常常不够钱。你进来事奉，不是因为任何的利益，而是要进来学习舍己与牺牲。这就是上帝引导、赐福这间教会的原因。亲爱的弟兄姐妹，要用上帝的办法走上帝的道路，用上帝的智慧执行上帝的计划，用上帝的能力成全上帝的旨意。

但是巴兰看见谁带更多钱来，就先为谁祷告。他在什么地方得到利益，就在哪里事奉。有人叩门了，巴兰开起门来看，“哇，一辆车啊！这辆车一定从皇宫来的，里面载了很多的银子啊！”使臣走下车，叩门以后，他说：“我是巴勒王派来的。大王寄这封信给你看。”他开起来看了，“请你帮助我，祷告求上帝咒诅以色列人，我就给你多少钱……。”

巴兰一看，“原来我的祷告连外国都承认、国王都佩服，我现在有机会得到这笔钱”，他就跟使臣去，要咒诅以色列。可以吗？不可以，因为以色列是上帝的选民。上帝要赐福的，你要咒诅他吗？“你答应了？我给你这么多钱，现在你祷告咒诅以色列。”巴兰就开始祷告：“上帝啊！求你……‘祝福’以色列”，变成祝福的话。他要咒诅，变成祝福。这个是《圣经》第一次讲方言。（上帝把人的舌头转一转，不是讲方言吗？）我告诉你，祷告不是改变上帝，是让上帝改变我们。

巴勒王听完巴兰祝福以色列的祷告后，气急败坏，“我给你这么多钱，要你咒诅却变成祝福。好啦！我要回去了。”他没有杀巴兰，就回国去了。巴勒回去后可能想：“为什么我要他咒诅，结果变成祝福？一定是我带去的钱不够，所以他变成祝福。”有钱人最大的毛病，就是他以为钱可以改变全世界。一个人以为钱可以把一切都改变，这个人已经上了魔鬼的当。许多最伟大的历史事迹，都是穷人做出来的，不是有钱人做出来的。

最宏大的建筑是有钱人住的，穷的人没有办法住。钱可以做宏大的事，不能做伟大的事。美国最伟大的总统——林肯(Abraham Lincoln，1809-1865)，是历史上最穷的总统。

音乐界最伟大的人，除了孟德尔颂，都是出身贫穷的家庭。许多最伟大的科学家，是从很贫寒的家庭出生。钱似乎是万能却少一能，钱却是万恶并多一恶。

巴兰骑着驴子前去咒诅以色列入的时候，对驴早喊；“走！”驴子就走。走到一半，驴子突然停下来不要走，巴兰就打它。打！驴子还不走。再打！这个巴兰贪财的心很急，就大力地打他的驴子，“为什么不要走嘛！”忽然间，这头驴子讲话了，“你为什么打我啊？我从小就听你的话…。”这头驴子讲的话驴腔驴调，巴兰听见以后，吓得半死！这个时候连动物都讲方言了。《圣经》只有两处记载动物讲话。第一次，蛇在伊甸园讲话，是鬼要它讲话。第二次，驴子在巴兰面前讲话，是圣灵叫它讲话。巴兰吓一跳，“驴子讲国语耶！”为什么驴子不走呢？因为前面有一个很高大的天使拿着一把剑，“你敢来，我就杀你！”基路伯下来拿着剑拦阻巴兰。为什么巴兰看不见呢？因为他只看得见钱，就看不见真理；他看见利害，就看不见自谦；他看见物质，就看不见上帝；他看见暂时，就看不见永恒。道理就是这么简单。“为什么不走？”打！驴子哀鸣。耶和华开了巴兰的眼睛，他就看见天使站在路上，手里有拔出来的剑。他一看，吓死了！他也不敢走了。“为什么要咒诅以色列？以色列是上帝拣选的百姓。”巴兰知道自己没办法得到这笔钱了，“可惜啊！人算不如天算。我要发财，上帝不准。原来做传道是不可以发财的啊？！唉啊，就是那一天我奉献做传道，今天走绝路。

我的同学发大财，就是我到现在还不能发财。好啦！回去、回去！”巴兰遇到这件事，到底有没有悔改？他没有悔改，因为他的心还是要钱。他想：“原来上帝这么圣洁、这样威严，我没有办法发财。上帝是公义的，我也没有办法咒诅以色列人。但是，如果以色列人自己犯罪，上帝刑罚他们，我不必祷告，以色列人也会死的。”所以他就想、想、想，想了一个办法一用女人去引诱以色列人，让以色列人因犯罪而灭亡，“巴勒就知道我的方法有功效，钱还是会来的。”（参：民三十-16，启二14）你看，名为先知的，存心让上帝的百姓墮落。坏中最坏的人就是这种。旧约一个亚干（书七1），新约一个亚拿尼亚与撒浆喇（使五1-10）；旧约一个巴兰，新约一个犹大。这些人都是贪财，却假冒是事奉上帝的人。他们的头脑很精明——这种办法不能赚钱，那就换另一种办法；这一条路行不通，就想另一个策略。做先知的人去问米甸人：“你们最漂亮的女人在哪里？我送她们去以色列营中跟那些男人上床，使他们犯奸淫。这样，上帝就会刑罚、咒诅以色列人。”

先知会献策叫人犯奸淫吗？我告诉你，我们教会很难拿到政府的建筑准字，其中一个原因就是有些牧师到宗教部叫他们不要核发给我们啊！关于这件事，我不要讲太详细。但是《圣经》就记载有这样的先知。以色列人出埃及、进迦南，没有得到应许之地还要一直打仗，生活很艰苦。现在美丽的外邦女子一个个送进来，他们在帐幕里、在床上就背弃婚约，跟外邦女子犯奸淫，忘记了他的上帝、享受肉体的快乐。这时，上帝的怒气就向以色列人发作。你说：“连上帝都中了巴兰的计吗？”上帝不背乎自己。巴兰的神学思想是对的，“上帝是公义的，上帝是恨恶罪恶的，上帝是不要人犯奸淫的。如果人犯奸淫，上帝的刑罚就会来到，就会咒诅。”巴兰是读神学的，他真的明白上帝的本性，但他的动机不是顺服上帝，乃是利用神学让上帝的教会败坏。

以色列人越来越多人犯奸淫，上帝在天上看见了，就降下瘟疫，许多人相继而死。那时遭瘟疫死的，有二万四千人（参：民二十五9）。以色列人犯奸淫的时候很舒服，上帝降罚的瘟疫来到时很痛苦，全以色列人在大灾难中。《圣经》没有直接记载：“巴兰的计谋成功了，巴勒就送他多少钱。”巴兰没有告诉人：“我是用这个计谋叫以色列人灭亡的。”他的、表总是——我是传讲上帝的道、做先知的人。他在背后所行的，实际上却处处违背上帝的旨意。上帝就将实情启示莅《圣经》里：“是巴兰献计，使以色列人陷在罪中。”（参：民乏十一1（；。启二14）所以三千年以后，印尼归正福音教会还在讲巴兰所犯的罪。

以色列人因此死了很多。当许多以色列人因淫乱的罪而死于瘟疫的刑罚，摩西和以色列全会众正在会幕前哭泣的时候，居然有一个以色列男人当着大家的面，带着一个米甸女人，进帐棚犯奸淫。有一个以色列年轻人绝不犯奸淫，绝对圣洁，他为上帝大发义怒。他看见了，上帝的义怒在他身上发动。他拿着刺枪对准这以色列男人和米甸女人，将那对男女由腹中刺透。他们死了，以色列人中的瘟疫就止息了。这位为上帝发义怒的年轻人名叫非尼哈。上帝看见这个年轻人恨恶罪恶，杀死犯奸淫的人，怒气就停止了，瘟疫就结束了，以色列入就不必灭亡（参：民二十五6-8）。

今天的世界，卖淫的女子太多了，作为淫媒的旅馆太多了，开淫窟的人太多了，卖淫书的人太多了。像非尼哈这样为上帝的圣洁大发义怒的年轻人在哪里？有谁站在上帝圣洁的一方做上帝的仆人？求主帮助我们，求主用这个教会，求主用你们成为上帝的代表、上帝的见证人，用我们的圣洁止住魔鬼的工作，止住上帝的忿怒，挽回上帝的选民。