【约12:7】耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
【约12:8】因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
【约12:9】有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。
【约12:10】但祭司长商议连拉撒路也要杀了。
【约12:11】因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
【约12:12】第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，
【约12:13】就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说，和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。
【约12:14】耶稣得了一个驴驹，就骑上。如经上所记的说，
【约12:15】锡安的民哪。(民原文作女子)不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。
【约12:16】这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。
【约12:17】当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人，就作见证。
【约12:18】众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
【约12:19】法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。

我们读经就到这个地方。当一个跟随耶稣基督的人，心里有所准备要怎样爱耶稣的时候，她就在众人不注意的时候静静地为耶稣基督预备一些东西来表示他对主的爱。这件事情我很明白，因为我从小就预备一生在可能的时刻要怎样服侍我的上帝。我可以说我现在做的很多事是几十年前心里思想脑里预备的一个生命放在上帝的手里。最近有一些人说，唐牧师，我们从前都不知道你到底要做什么。今天我们喜欢听你讲道，所以我们就来参加你的聚会，我们没有想到你原来要做的事这么大这么多。你的需要这么多，你需要的精力这么多，你需要的计划这么多，你需要的金钱这么多。但是你又从来没有开口，从来不募捐，从来没有一个募捐的聚会。一面侍奉，一面讲道，一面有时几句话把你心中盼望成全的事讲出来。那么很多人就想，他这样讲讲，不知道是不是真的事情。有一次我们租一个大礼堂可以坐一千五百人的，在那里作礼拜有十年的时间。我说我要盖的礼拜堂是这个礼拜堂的三倍大，很多人听了好像耳边风一样，没注意我在讲什么。还有几个人听了以后，回头看看整个礼堂这么大，然后用怀疑的眼光『你要比这大三倍？』直到建好的时候，他们才说原来他从前讲的真的做到了。我在讲音乐厅的时候人家也不注意，直到几个世界级的人说这 可能会比欧洲大多数的音乐厅有更好的回音」的时候;才有人开始注意。

那请问，现在跟着我的人已经知道我要做什么？我告诉你，你还是不知道。你不但不知道，你也没有听清楚，你也没有负担，你也根本没有预备钱来支持我要做的这份工作。每个人只想听，如果再去讲道会有很多的材料，那就达到了聚会的目的。所以有的人来听道，就是来拿我讲道的材料再去讲道。但是这些的侍奉背后有一大套的计划，而且要配合神在这个时代为我们所预备要我们成全的旨意。那以后无论是人力，无论是体力、灵力、思考力、监察力、财力，都要一起把它做出来。这是一件很不简单的事情。在耶稣的门徒里面，有一个人是一直想偷钱的，有一个女子是一直想存钱的。后来她慢慢看出来耶稣要安葬的日子已经近了，她在众多跟随主的人中间不过是一个小小的孩子，是一个普通的妇女。但是正当耶稣到她家里的时候，她就拿了一瓶真哪哒香膏在众人面前摔破了，香味就马上满了整个房 子，把这么贵重的东西打破的时候，表示她的心完全是为了主愿意献上自己。前天早上我们有个姐妹，她把她最心爱的演奏用的钢琴搬到我们教会用，成为我们教会的第四部斯丹维。我心里很感激，因为我知道一个人心里最爱的东西交给主的时候，她有怎样的感受。所以我决定前天早上一定要请她自己在教会里用他自己的钢琴上奏一首歌，变成这个琴第一次在教会独奏的时候是它主人自己来弹奏的。

之前发生一件事情，当她把她的琴带到礼拜堂的时候，抬的人不 懂什么叫斯丹维钢琴，他们只知道这个琴比平常更长更重抬的更辛苦。同样一部琴四千美金也可以买到，但是在印尼那一部琴是二十五万美金，一架等于别的五十架。但是这些抬的人不知道，所以他们用比较细的绳子来抬。他们不知道钢琴重到什么地步，那时候我不在，所以不知道有什么事情发生。后来平平安安把琴带到讲台上以后，当天晚上有一个人对我说，唐牧师，某某姐妹送琴的再三吩咐，不要忘记告诉唐牧师，从此不要再搬那个琴了。原来是她的，所以搬的时候她注意看是怎么搬，她吓死了。她听绳子断了掉下去，整个琴坏了，那她的心也碎了。所以她说，不要再搬了，就放在大礼拜堂不要再动了。我听了以后，马上了解她的心情，因为当我把我家最大的水晶灯放在音乐厅的时候，把我半年前预备一些最漂亮的意大利雕刻的石头带出去的时候。一个雕像一万七千美金，四个雕像八百公斤，他们开的时候把雕像手指弄断了两个，你会心痛吗？还有另外一个八万美金的东西，我早预备了一二十年了，音乐厅落成的时候都放了进去。现在音乐厅大大小小的水晶灯一共十多个，都是我十五年来预备的。十多个雕像我拿出四个来，这个是从美国加州一个很贵的古董店买的，已经预备了差不多九年。看见那个手指被弄断，别的地方又弄坏，我的心痛的不得了。只有你付过代价的，你才知道什么叫作价值，没有付过的，你就说，可惜，拿去补补吧。

亲爱的弟兄姊妹，只有真正付代价的人，他才懂得应当怎样珍惜有代价的东西。但是马利亚很特别，她大概用了一年工作所得的钱储蓄起来才买得到一瓶真哪哒香膏。那这个香膏如果流出来膏了耶稣，再把瓶子带回去还可以作纪念对不对？越便宜的东西越没有好的盒子，越贵的手表就用越贵的盒子，越好的香膏用越好的瓶子。我在美国一个人家里看见几百个瓶子都是香膏的瓶子，我说做什么的？还有吗？他说没有了。他是专门买不同最漂亮的瓶子，不但用了香水，瓶子还可以留下来。家里留了几百个，他就是爱这些瓶子顺便买香水的。所以女人很注重过去，男人很注重未来，所以男人说『以后我要怎么发展。』太太说『不要忘记我们从前怎么谈爱情。』男人重前景，女人重回忆。如果马利来是像普通的人，绝对不会把香膏摔碎。慢慢流出来，瓶子空了以后可以存着，表示一生一世对主的爱的回忆。但是她连这个也奉献，连自己的功劳也不要，美好的回忆也没有了，因为她打破香膏的瓶子。当她这样做的时候，整个房间没有一个人说话。突然间有一个人讲话了，哎呀，这么可惜的事，这个如果卖钱可以值三十两银子，为什么不拿这些钱去周济很多贫穷的人呢？约翰写这一句话的时候，他特别说有一个门徒就是加略人犹大。什么叫作门徒呢？就是跟随耶稣的人。什么叫作门徒？就是效法耶稣的人。什么叫作门徒？作耶稣的学生生。约翰没有说死鬼犹大，约翰说有一个门徒叫作犹大。所以约翰是非常客气的，非常有礼貌的。把这个出卖耶稣的人仍旧照着他门徒的职分写下来。

请你记得，约翰写约翰福音的时候，他已经是一个九十岁的老人，那时犹大已经出卖耶稣几十年了，所以这是很早以前的事情。但是他写的时候没有说坏蛋犹大，而是那个门徒加略人犹大。还是照着曾经主呼召的门徒的身份来称呼他。犹大说什么话呢？他讲一些很有意义的话，很有逻辑的话。这个世界有许多的穷人，我们应当照顾他们，我们应当用钱周济他们，所以不应当用这个钱去买香膏来打碎，完全没有剩余的价值。在这个话语的审判之下，很多人会同情犹大，会赞成他的立场。对哦，怎么把香膏打破了？香膏流出来永远拿不回来，这一大笔的钱就这样浪费掉了。所以，当一个人用同情心讲话的时候，就有很多人同情心归向他，因为他用同情心赢取同情心。有哪一个人敢反对犹大的理论呢？有哪一个人认为他讲错了呢？他不但逻辑很强，他的慈心很大，不但是看到现在的需要，他更看到外面的需要。这么多的穷人，他们真需要帮助。我们在这里吃喝，为什么不节省点钱去帮助那些没有吃的人呢？我相信就在这个时刻，马利亚整个心都碎了。因为她爱主，预备为主做一些事情，亲身劳苦作工，流汗流泪，所得到工作的果效买这一瓶香膏，现在打碎了没有人称赞她，犹大却毁谤她。我们想像马利亚的感受是如何？我做错了吗？我因为爱主就忘记穷人吗？我是浪费钱吗？我是铁石心肠不照顾贫穷的人吗？那个时候她在懊悔呢？还是在生气呢？或是自卑感呢？或者恍然大悟做错事情了？如果她再看周围的人，她会知道很多人的眼光在瞪着她，好像说，是的，犹大讲的是对的，你这女人太浪费钱做没有用的事情。

所以就在这个时刻，整个屋子最需要的是什么呢？有人替爱主的人所做的牺牲作一个辩护，把别人的观念纠正过来。当马利亚做了这一件美事，犹大就讲了另外一句非常得罪她的话。当正常的人都会支持犹大的时候，如果你在那边，我也不知道你要讲什么，要怎么帮助这个女人，要怎么使她得到安慰呢？就在这个时刻，耶稣讲了一句话，我千思万想，我发现没有任何一个人讲任何一句话是比耶稣在这个时刻讲这一句话更好。这是很重要的。箴言告诉我们，一句话说的合宜。如同金苹果放在银网里面。金跟银哪个更贵啊？金更贵。为什么用银把它包起来呢？如果包起来就看不见了，但不是用银子包起来，用银网把它包起来，所以金光还可以透过网照射出来。一句话说的合宜。今天我们许多时候不是不懂得说话，许多时候我们不是不懂得口才，而是我们讲的话不合宜。不合宜的话伤害是最历害的，合宜的称赞造就是最好的。你能在人最困难的时候，用最恰当的称赞的话来成全他的时候，你对这人的造就是没有别的东西可以代替的。

在印尼的棉兰有一个人的丈夫死了，因为她爱丈夫的心很深切，所以失去丈夫使她苦到不能吃饭、不能说话，也不愿意见人。就在这个时候，有一个基督徒去布道，到她家里传福音给她。这个老姐妹很有爱心，没有智慧，很有神学，讲话很不合宜。她就对那女子说，你不要哭了，你虽然难过，丈夫死了，你还有一条命，你还可以信耶稣。所以你现在要知道，他已经死了下地狱了，如果你不信，跟他一样下地狱，那就更苦了。因为圣经说信耶稣得永生，不信耶稣就灭亡。她以为这个叫作布道，她以为这个是传福音。她要结果子，她讲的话没有一句是信仰不对的，她讲的话是真正福音派正统信仰。但是她讲话没有智慧，她讲话不合宜，所以圣经说智慧人的口是生命树，只有生命树才会结出生命的果子。你有信仰，有真理，有爱心，没有智慧，你讲话不合宜，结果不但不能成就美事，而且成事不足败事有余。所以那个人一面伤心难过，听这老人家传福音以后，她转过来说，你的意思我的丈夫在地狱里面是吗？是啊，圣经说不信主的下地狱，你现在快信主，不然后你也会下地狱。她以为这样就感动她信主了，想不到那个人说，我就决定永远不信耶稣，因为我很盼望跟他在一起。以后其他人怎么去传，那个人完全不听，怎样为她祷告，她就是不信。因为一句不合宜的话。

所以当一个人伤心痛苦，在失望的时候，你要怎样解救他的困难呢？你要讲合宜的话，你要讲恰当的话。就在犹大批评马利亚的时候，没有一个人知道要讲什么话，耶稣讲了最合宜的一句话。耶稣说什么呢？你让她吧，她是为我安葬之日而预备的。什么意思呢？一个人在安葬之日，有人为他难过，有人为他抹油，这表示这个人对他的爱，全心全意的尊重。这些费用是需要的，这个心情是伟大的，对耶稣基督这样的尊重是神所悦纳的。耶稣没有说，犹大闭嘴，你这个贼还有权力批评马利亚吗？耶稣客气地说，犹大，由她吧!因为她是为我安葬之日而预备的。你知道有哪一句话能更安慰马利亚的痛苦吗？我所爱的主就要被钉十字架了。别人没有她那样敏感，马大也没有他那样敏感。因为每一次耶稣到伯大尼来，马大以为最重要的就是吃饭，耶稣工作这么辛苦到这里来，给他进补是应该的。但是马利亚不一样，我要越来越亲近他，知道他心意最深的感受，他对我们要启示的最深的道理是什么。所以马大每次忙着煮菜的时候，马利亚每次抓住机会听耶稣每一句话，没有一句她要漏掉。因为她知道基督安葬的日子要来了，基督跟我们在一起的机会差不多没有了，应该这样爱惜这个时日，不要等他死了才把心意表现出来。我要趁着我最后这几天，把我储蓄的真哪哒香膏来膏他。这是耶稣死以前接受最伟大的一个对主爱 的表现。耶稣心灵深处深深知道马利亚比别人更明白他离十字架的时间已经很短了。

马利亚听道的敏感性，对真理了解的深入性，超过彼得、雅各、安德烈。为什么呢？因为经过几天以后耶稣就要死了，她最早就察觉到这件事。彼得雅各不是如此。他们在耶稣被钉十字架的前一天还在争吵[等基督作王，你更大或者我更大。』甚至雅各跟他的兄弟约翰叫他的妈妈来求耶稣，给她人情，让他们两个最大。我们的主知道这个情形，他太难过了。天国来到之前我要死，你们一直想要作官，我作王之后你就作外交部长，作我国会里面最重要的人。他们已经将死删除掉了，耶稣基督最后直接作王。只有马利亚发现他是透过死后复活才作王。所以耶稣安葬的日子，马利亚预备了香膏。这就是神借着她来膏耶稣基督。耶稣生下来，耶稣到死的时候，他是君王、祭司、先知。但他没有受过任何的膏立。无论君王的膏立他没有经历到，无论祭司的膏立他也没有经历到。再过几天就上十字架了，所以圣灵就感动马利亚来膏耶稣了。一个女人可以膏一个男人吗？一个普通人可以膏上帝的儿子吗？但是除了她以外，所有的门徒没有一个比马利亚更敏感耶稣死的日子要到了。耶稣出来作弥赛亚工作的时候，神使约翰去为他施洗。耶稣走完弥赛亚人生的道路的时候，神许可一个女子马利亚为他膏立。我们的主凄惨被人冷落到一个地步，祭司不睬他，君王不承认他。但耶稣在天上的父已经预备了约翰在他工作的开始按立他，为他施洗。在工作结束的时候，预备了马利亚来膏立他，预备他安葬的日子。

当没有一个人可以改变犹大很合理有逻辑的理论的时候，耶稣很 客气地说，犹大，由她吧，这是为我安葬的日子而存留的。接下去耶稣再讲两句话，这两句话很重要，他说什么呢？你们常有穷人与你们同在，只是你们不常有我。我对不起告诉你，王明道解释这节圣经的时候解释地不完整。王明道说【你们不常有我】这句话的时候，他解释成你们经常聚会的时候没有我在你们中间。其实耶稣这句话是在讲什么呢？你们要帮助穷人的机会多的不得了，而你们盼望我跟你们在一起的这种时刻已经差不多没有了，是这个意思。你们不是要帮助穷人吗？随时随地，每时每刻，都可以用你们的钱帮助穷人，因为常有穷人跟你们在一起，只是你们不常有我。什么意思呢？你们以为我可以一直像现在这样继续不断在你们中间，这是不可能的。我们每一个人都有一种惯性的思想，既然我们过了这么长的日子是这样的，这样的日子还会继续下去。你知不知道我们今天这样查经，下个礼拜香港就可能沉下去了，大地震我们就没有这样的查经会了。可能不可能？可能。你想我每天就是这样健康，谁知道你两天以后查出来有癌症。你以为经常这样，这样就常常下去吗？你以为过去到现在都是这样，难道不会这样维持下去吗？

耶稣在这里又提醒了一件事情，你把众多的机会跟不常有的机会作比较的时候，你看中哪一部分？你们中间只有一个人，只有一次的机会，可以为我死的日子预备香膏，你怎么把很多天天有的穷人作个比较，认为这个钱应该放在那边呢？许多时候你要奉献不奉献，我告诉你，当事情作成了，你没有份了。我感谢上帝，在应当做的事情上早就预备好了，所以神要我做的事情我早就有份了。继续不断思考，继续不断观察，什么时候机会要结束了，什么时候已经没有我的份了。马利亚在整个世界中间是唯一的一个人抓住机会为耶稣献上香膏。你也要吗？你要奉献吗？你要给香膏吗？等你预备好了我已经死了，不需要你的了。我正在要死以前，你们没有一个人感觉到我的同在是宝贵的，等到我已经死了以后，你以为我所作的事你都有份，你已经没有份了。我们中国人有一句话说『树欲静而风不止，子欲养而亲不在。」耶稣这里就是讲这个意思。你们既然笨到这个地步，你们既然迟钝到这个地步，我这一次到耶路撒冷是最后一次，我跟你们在一起是最后这几天，你们还在吵哪个更大，只有这个女人知道这是最后的机会对我表示爱。你们常有穷人在一起，只是你们不常有我。

三天以前我叫我教会的财政部写下来，从去年九月二十号献堂以后，到今年十二月二十号，音乐厅建成，这一年什么人奉献多少钱我要查一下。我完全没有爱看帐的事情，但这一年里面，我代表整个布道团把几十年储蓄的两百万美金放进去，音乐厅才建成功。后来我看的时候，既然发现这一年来几乎没有一个有钱的人奉献多少钱。最有钱的都不奉献，但当他们来听音乐会的时候，我要告诉他们，你们不可以奉献，因为已经够了。时间过了，你以后只可以听音乐会，你没有在建音乐厅的这件事情上有份。那钱哪里来的？那些听道后有心预备的人早就回应了，他们都不是有钱人。原来在这一年最有钱的都没有奉献，那有心的奉献了。所以礼拜天我再对他们说，文化使命不是每个人都懂的，所以你不懂的不要奉献，你没有钱的也不必奉献，你没有负担不甘愿的不要奉献。明年九月，我一定要把事情弄成。我不会妥协，我也不会找钱，我不会主动打电话去问一个有钱人。那这几十年来，我已经预备了八千件的东西，有一件好的我就放进去了，有多而没有少。多是因为从前不懂的时候买了一些不是太好的东西，但是这是很有必要的，因为我不是专家，我根本没有这种可能。我都是求上帝的恩典，在我一面学一面预备，到最后拿出来的时候可以见世人的面。那当然会淘汰一些东西，没有付学费不可能学到东西。所以我前天的时候再发一张信心的奉献卡，其他的城市我就不发，我要在印尼的教会注意这件事。

感谢上帝!连奉献都有神给你机会，不是你自己自由选择的。当上帝给你机会的时候，你不看中，神可能永远不给你机会。前五年我们买了地皮要建大礼拜堂的时候，我说我不会募捐，但是我对你们一千个参加聚会的人说，你写下你这几年要奉献多少钱，能达到感谢主，生意失败不能够达到也不要难过，你就表达你的心意就好了。结果有一个很有钱人在我上台之前对我讲一句话，『唐牧师，今天奉献以后剩下多少不够的我一个人完全负责。」好不好啊？我问你们好不好啊？那一定建成功了。如果建筑费比如说是三千万美金，那一天的奉献只达到一千五百万，那他说其他的我一个人负责。平常的牧师一定会说感谢主，哈利路亚。从今以后可以不必祷告了，因为新约旧约都成全了，要来的来，不够的也会来。我对他说『对不起，你不可以这么做。」他说『为什么？』如果不够你就补上去，以后这个教会建成功是因为你的功劳，因为你补上去的嘛!对不对呢？第二，如果今天奉献出来 是超过我们要的，那表示你就没有机会了，你就不必奉献了。所以我告诉你，宁可不要，你现在进去把自己当作其他会友一样的地位，你要写多少就写多少。如果不够神会预备，如果多余，我们要多做神的工作。这个教会不是你的，也不是我的。他没有办法，他没想到有牧师会这么硬，他就进去了。现在查出来，他是第五，不是第一。最有钱的不是第一，第一不是最有钱的。而我代表布道团放进去比他更多。感谢上帝!

这一生上帝叫我不要依靠人，只依靠上帝。上帝是又真又活的上帝。我现在不得不作见证讲两句话，两句都是一样的。建成大礼拜堂的时候，没有欠银行一块钱。第二句话，建成音乐厅的时候没有欠银行一块钱。阿们!感谢上帝!因为我真心相信我的上帝是活的。我最怕的是我不遵行他的旨意，我不怕他托付我的工作有多大，因为是他的工作他负责。阿们!我告诉你，我很不明白的事情，今天很多基督教的福音派的很多机构一天到晚写信向我要钱。到底我们的信心在哪里？我们的神又真又活在哪里？感谢上帝。耶稣在世界上的时候，他常遵行天父的旨意，他只有讨天父的喜悦，他对权贵不惧怕，他对富人不谄媚，他对贫穷的人没有轻看，他对社会所丢弃的人没有排斥。他的侍奉何等的甘美，他是以死作他侍奉的高峰。人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，而且要舍命作多人的赎价。他一面毫不计较的任劳任怨地服侍人，一方面等候有谁真正明白他的心意，真正知道他的时间，真正爱他使他得到满足。当他死以前的几天，他发现有一个，是马利亚。不是常常煮菜给他吃的马大，是常常注意听他每一句话的马利亚。当犹大责备马利亚的时候，耶稣说由她吧，因为这是为我安葬的日子所存留的。在别的地方怎么讲呢？这福音传到世界任何地方都要提这个女人为我所作的事情。感谢上帝。

马利亚做了没有人做的，因为马利亚看出了没有人看出的，马利亚抓到了别人没有抓到的机会，马利亚打碎了女人一生最爱的东西。女人喜欢的就是那些非常贵的非常美的化妆品。她不把这些用在自己的身上，她把这些用在耶稣基督的身上。我相信我们的主死的那一天，前几天香膏的味道还会安慰他。虽然他要亲自嗅到自己鲜血的味道，但是地上有个真正爱他的门徒，真正牺牲的精神，真正合时的奉献，使我们的主心满意足。为什么主要我们奉献呢？世界的金银都是主的，但是神把金银放在你的手里，其中一个目的就是要试验你看这些的贵重过于看耶稣。愿上帝赐福给我们，给我们在适当的时间，应当属于上帝的归回给上帝，应当献上的献上。因为时间将到，上帝的恩惠收回的时候，没有人再有一秒钟的机会。有一个牧师对我说，我不要作牧师专靠执事给我薪水过活，这样我在教会就低人一等，是领受者。那我说，你要怎么样？他说，我要作生意，赚了五十万美金，然后靠利息过生活，不必向教会要钱。我说，你这样就倒过来了，因为你不拿教会的钱，变成你比别的传道人高一等，那教会就永远欠你的债，因为你不拿薪水。我告诉你，我不赞成。为什么你要先赚五十万才作传道呢？这样就没有执事在我上面。我说那大概是对的，但是反面就是你在每个执事的上面，你只为你自己想，没有为别人的心想， 你没想过你的副作用。他再讲一句话，我还是要这样做，等我钱赚够了，我回来再作传道。

我不能再接受下去了，我对他讲过最后一句话就不对他讲了，当你回来要再作传道的时候，上帝不一定再给你机会作传道。几十年以后，他作的乱七八糟，我就跟富勒一个教授谈论这一件事情。我说『某某人已经蒙召作传道，神学毕业有很好的成绩，他决定先做生意赚了一笔钱然后再来作传道，你的看法如何？』这个老教授很有经验，他说【我实实在在告诉你，这样是不行的。』为什么不行？他讲两句话，【如果他作生意失败，他就不能再回头。如果他成功呢？他就不想再回来了。」作成功了生意，舍不得回来。作生意失败，他没有脸回来了。我说「你怎么知道这件事？】他说我有很多的学生，几十个是走这条路的，没有一个是成功的。所以耶稣基督说，你不能又侍奉上帝又侍奉玛门。我不是没有机会得钱，我告诉你，我虽然什么都没有好好学，但什么都通。我作曲也很好听，我指挥连那些大指挥家感到不错，我设计礼拜堂很好看，我设计音乐厅特别去比新加坡五亿美金的回音还更好。让你们自己去体会吧!但我告诉你，我决定侍奉主就不侍奉玛门。有时候钱很少时，咬紧牙根吃最便宜的东西。我年青的时候在印尼，所有的布道会奉献交给我一个人，你从来没有听过这样的，人所有的奉献就交在我手里。怎么处理呢？我马上分给贫穷的传道人。人家说唐牧师得到了很多的钱，你知道我得到很多钱，你从来不知道我分出去多少钱。等博物馆成功的时候，你知道我多辛苦做的，因为大多数的钱都在那里面，因为我个人不需要嘛!

这次国会议长上台，我们几个人在谈话的时候，我对他说，你今天用的手表全世界只有五个。他有点不好意思。我说我这个也是，但是是仿的，三百块钱。为什么呢？其他的钱都放进音乐厅里面。当然我今天不讲可不可以戴假表，不过我知道你们很多人戴假牙就是了。我是讽刺他，印尼没有钱吗？为什么印尼独立了六十多年没有一个音乐厅？全世界所有的音乐厅都是政府出钱的，只有一个是牧师建起来的。印尼没有钱吗？有。在哪里？买奔驰，买BMW，买最贵的东西，放进自己的口袋。但是没有好的东西，没有好的仪器，没有好的大学，没有好的博物馆，没有好的音乐厅，不是没有钱，是没有心。今天你是不是有心的人，你的心在哪里？在主的国里，在主的义里面，你求神的国和神的义，在你心里的愿望上帝不会忘记。感谢上帝。马利亚从来不敢想打碎了以后，后来两千年以后在布道会讲她的事情。如果马利亚用几亿美金叫全世界每个时代都宣传她的事，也没有几个人会替她宣传。但因为她爱主，不保留，神就把更多的给她了。我用两句话就结束，为自己所保留的都要失去，为神所献上的都要保留。阿们!我们低头祷告。