摩西率领以色列民走干地过红海，向来都被怀疑派的学者专家拿来嘲弄的一件圣经事迹。由于苏伊士运河的建造，整个红海芦苇沼泽地带都已面目全非，现在要从圣经出埃及记第十四章重新设想当年过红海的情景，已经不容易了。我们还是拭目以待，看石头以后会说写什么？

　　 至于约书亚率领另一代的以色列民走干地过约旦河，怀疑派的学者又有什么话说呢？这些目中无神的人，当然说怎么可能？有的认为约旦河不是很宽，有许多处可以涉水而过，特别是在旱季，在耶利哥对面的河宽可能才30尺。这些人没有详细研究经文。

（图一）约旦河的拦河坝

　　 书三：15 说：“他们到了约旦河...原来约旦河水在收割的日子涨过两岸。” 当时河水涨过两岸！其实，根据史丹福大学( Standard University )Professor Amos Nur 查考过去的历史，约旦河因地震而河堤陷塌，大量的泥沙充塞河道，兴起一道拦河坝( 如图一所示 )，曾发生在1160年、1267年、1546年、1834年、1906年、1924年、1927年。既然这是自然界的现象，上帝在约书亚率领以色列民过约旦河的时候 ，“那从上往下流的水...撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝...以色列众人都从干地上过去...” ( 书三：16 - 17 )又有什么不可能的呢？跟天然现象不同的是：这是上帝按他的时间，说有就有，命立而立，走干地过约旦河固然是一件神迹，等到所有人横渡后，祭司的脚一离开河床，水流就恢复也是一件神迹。

　　 一件神迹或可勉强说成罕见的巧合；几件神迹一起发生在同一群人身上，我们最好竖起耳朵，听听上帝要用石头对我们说些什么？