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小要理问答
《威斯敏斯德小要理问答》
原著:圣徒传承 赵中辉 译
 
目  录
 

引言(1-3问)

第一部分:我们该信什么

一、神是怎样的神(4-6问)
二、神曾作了什么(7-8问)
三、创造(9-10问)
四、护理(11-12问)
五、人如何犯罪(13-15问)
六、人犯罪的结果(16-19问)
七、救恩(20-22问)
八、基督的拯救工作(23-28问)
九、圣灵的拯救工作(29-31问)
十、救恩在今世的益处(32-36问)
十一、救恩在死后的益处(37-38问)

第二部分:我们该作什么

一、道德律(39-44问)
二、第一诫(45-48问)
三、第二诫(49-52问)
四、第三诫(53-56问)
五、第四诫(57-62问)
六、第五诫(63-66问)
七、第六诫(67-69问)
八、第七诫(70-72问)
九、第八诫(73-75问)
十、第九诫(76-78问)
十一、第十诫(79-81问)
十二、律法的刑罚(82-84问)
十三、得救之法(85-88问)
十四、圣经是蒙恩的凭藉(89-90问)
十五、圣礼是蒙恩的凭藉(91-93问)
十六、洗礼(94-95问)
十七、主餐(96-97问)
十八、祷告是蒙恩的凭藉(98-99问)
十九、主祷文(100-107问)

 
 
 
第二部分:我们该作什么
十三、得救之法(85-88问)

问85:为要逃脱因罪当受神的义怒和咒诅,神吩咐我们作什么?

答:为要逃脱罪所当受的义怒和咒诅,神吩咐我们信服耶稣基督,悔改以致得永生,以及勤用基督所设立一切外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们。

略解:神的律法说:「守者主,不守者死。」可是,人办不到,他虽然极努力,还是每天触犯律法。但神是慈爱的,提供了一个我们可以得救的方法。那个方法,这里告诉我们,乃是相信与悔改,这是救恩的内在方法,另外还有勤用一切外在方法(容后叙述)。

1.徒廿21:又对犹太人和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。

2.箴二1~5:我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明;呼求明哲,扬声求聪明;寻找它如寻找银子,搜求它如搜求隐藏的珍宝;你就明白敬畏耶和华,得以认识神。

问86:信服耶稣基督是什么?

答:信服耶稣基督是神所赐的救恩,使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督,唯独靠他得救。

略解:恩典意思就是不当得的恩宠或慈爱。得救的恩典,意思是神恩宠的作为,目的在拯救。相信也是这种恩典,在这里乃是接纳基督,也就是说,相信圣经里所说关于他的话;并依靠他,也就是说,将我们全人委给他作我们的救主。我们单依靠他,即使我们能以作的任何事也不例外。我们的请求是唯有基督。

1.来十39:我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

2.赛卅三22:耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王,他必拯救我们。

3.约一12:凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。

4.腓三9:并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。

问87:悔改以致得永生是什么?

答:悔改以致得永主是神所赐的救恩,使罪人因真觉悟自己的罪,又确知神在基督里的恩慈,就痛心懊悔,恨恶并离开自己的罪,归向神,立志竭力重新顺从。

略解:悔改素称之为「信心之泪」,这是从真正的罪观,与神赦罪的慈爱观念发源出来的,由两部分组成哀哀自罪的道路上转回;与带着爱他与服事他的迫切希望转向神。常言道:悔改得生命,因为悔改导向永生。

1.徒十一18:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改行生命了。

2.徒二37:众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:「弟兄们,我们当怎样行?」

3.珥二13:你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。

4.耶卅一18~19:求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的神。我回转以后,就真正懊悔;受教以后,就拍腿叹息,我因担当幼年的凌辱,就抱愧蒙羞。

5.诗一一九59:我思想我所行的道,就转步归向你的法度。

问88:基督设立什么外部的蒙恩之法,好叫救赎的益处归于我们?

答:基督为叫救赎的益处归于我们,所设立那明显而常用蒙恩之法是:圣经、圣礼和祷告;这些都有效力叫蒙选的人得救。

略解:为了能得救,神要求我们不仅要相信与悔改,而且还要勤用恩典的外在方法。这些外在方法,这里称作蒙恩之法,乃神所定规的事物,主要包括:(1)读圣经;(2)守圣礼;(3)祷告。

1.徒二41~42:于是领受他话的人,就受了洗。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

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