问题：如果一个人发现自己处于常态性的罪、败坏、试探的权势之下，该怎么办呢？

　　回答：我只论述一件事，然后再探查这件事是否发生在我们身上：

　　这种常态有着不同程度上的区别。可能是外在的丑行成为常态，或是内在的平安完全丧失，又或是我们通常的安宁被扰乱和剥夺，这安宁是基督召我们去得的。现在，我要对此进行均衡且全面的论述，愿你对我所讲论的加以深思。也许我们当中有人没有这种或者那种经历，但总有一天，经过探查，我们都会或多或少地经历感到不安，失去平安，或显出丑行。

　　如果一个人发现自己变成这样，那他该怎么办呢？

　　我的回答是：

　　首先，他应该竭力使自己的思想认识到这种危险的影响。人们大多难以认识，疏忽这种危险所带来的担忧，是何等不易察觉的罪。有人会说，“尽管如此，我仍然希望自己处在恩典之中，并且终会得救，回头再找时间解决这个问题吧。”这么思想，就避开了对罪之危险应有的认识。弟兄姊妹们，我恳求你们，如果这是你现在的景况，请竭力用危险来影响你们的思想；据我所知，这状态终必导致人落到地狱；不要让你们的思想，从这样的忧虑中解脱出来，因为，照着良善的信仰根基，这些道路将“下到死亡之宫”（箴7:27）。不要自欺欺人，自以为是教会会友，就对基督耶稣的救恩抱有美好的期望；请考虑这道路将通向何方，并常常以此影响你的思想。

　　第二，当一个人受到罪恶危险的影响，下一步要做的，就是要使良心承受罪咎。因为事实就是，我们的心思在许多借口之下，对罪恶危险的意识是迟钝的；因此，我们的良心会非常不情愿承担罪疚感。我所指的并非是那些良心如同被热铁烙惯了的人，无论对他们施加多大的压力，他们都毫无感觉（提前4:2）；但即便是重生之人的良心，除非他们也必须使用一切方法和手段，使良心承受重担——如认识神的圣洁、律法、基督之爱，以及其他一切能使良心感受到罪咎重担之事。刚开始，良心会因罪疚感而感到不舒服，但很快就会得到一种亲切感。“哦，罪在这里生发，它引发了这罪和那罪；长期以来，我在这个和那个责任上疏忽了很久；我竟然长年累月一直都在做这样和那样的蠢事，并向世界举手投降：我必须藉着信心归向基督，否则我就完了。”让恐惧领路，但要叫良心背负重担，且不要轻易卸下，除非良心能凭借真信心，在圣言的引导下，将这重担交在基督身上；这并非一件想当然就能做成的事。

　　第三，“如果我已经担忧罪恶的危险，并因此背负着罪咎的重担，我接下来该怎么办？”要祈求解脱！你也许会问“我当如何行呢？”圣经中提到“唉哼”（诗32:3 ，“我终日唉哼”），还有“哀号”（哀3:8，“我哀号求救”）。现在正是祷告的时候，求神不要掩面不顾我们的唉哼；现在正是向祂哀号的时候，求神不要拒绝我们的祷告；要倾尽灵魂所有力量向神大声哭喊。基督能够“搭救”并帮助那些向他“呼喊”的人。这里所用的词汇“搭救”【29】意味着奔去帮助一个即将毁灭的人。这对我们来说，这似乎是一件困难的事，但拯救我们的灵魂，救我们脱离撒但的网罗，却是件生死攸关之事。

　　第四，把每一个警告和每一句你确信是针对你特定败坏的话，都珍藏起来。你们现在可能无人在特定败坏的权势之下，但神在某个时刻，在祂的护理或祂的话语中，会给出特定的警告。这时灵魂会说：“这是给我的警告，我必须遵守它”；但是“就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何”（雅1:23-24） ——这事总有结束的那天。如果神给你这样的警告，要将之记下并珍藏起来，千万不要遗忘它；必须要重视它。“人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。 ”（箴29:1）

　　第五，我要提醒你两条规则：

　　1．当你对罪的力量感到困扰时，要操练信心，尽管在这种情况下你会看见或发现自己近乎迷失，但神有大能，藉着基督，你可以制服罪并胜过罪的权势。

　　2．如果不同时努力治死所有的罪并履行所有的责任，而只是治死某个常态性的罪，这么做是徒劳的。如果有人受试探或被败坏所困；他哭喊：“哦！但愿我得着释放！我宁愿死去，也要得着解脱！我会努力提防罪！”但这人却不在私下的祷告中坚持不懈；他上下起伏，渴望得到自由，却不履行他的本分，在这些本分中治死必须被治死的情欲；那么这种情况也是徒劳。因此，请务必将此原则牢记于心——永远不要寄希望于藉着内心忧伤就能治死任何败坏，除非你努力治死一切使圣灵忧伤的败坏，并且履行各样的本分，尤其是那些使恩典蓬勃繁盛的本分。

注：
28.发表于1677年5月4日。
29.参来2:18；林后6:2。