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《与科学一起探讨创世记》
原著:敬虔科学家
目  录
 

序 文

创世纪绪论

一、起初上帝创造
科学视角:在宇宙中我们处于什么位置?

二、为亚当造一个配偶帮助他
科学视角:生命的起源

三、亚当,你在哪里?
科学视角:物理世界的实体是什么?

四、耶和华悦纳亚伯和他的供物
科学视角:人类繁衍和基督教伦理

五、以诺与上帝同行
科学视角:生命科学达到了什么程度?

六、上帝用洪水审判全地
科学视角:现代科学的开始和圣经

七、挪亚一家八口进入方舟

八、神记念挪亚和他家族

九、永约的记号
科学视角:上帝的设计和环境破坏

十、闪、含、雅弗的后代
科学视角:进化呢?还是创造呢?

十一、上帝叫那城为巴别
科学视角:进化呢?还是创造呢?

 
 
 
《与科学一起探讨创世记》虔诚科学家 著
科学视角:生命的起源

当今关于地球生命的起源有创造论、进化论、泛种论等三种学说。

创造论主张地球上的生命是全知全能的神超自然的产物;进化论主张生命是从简单的有机化合物自然产生的;泛种论认为地球接种了宇宙其他地方的细胞。

观察久置的牛肉汤中长出蛆虫的人自然很容易相信自然发生说,象牛顿、哈维、戴卡特等当代有名的科学家也曾经产生过生命是从有机物质开始自然产生的错觉。但是1864年巴斯德通过曲颈烧瓶的实验得到生命一定要通过生命体才能产生(生物里生说)的结论,从此有机发生说就销声匿迹了。

到了20世纪,苏联的生物学者奥博林和英国的生物学者哈登主张原始地球的大气是由甲烷、氨、水和氢分子组成的还原性大气,大气中与闪电、火山爆发产生的能源相作用合成大量的有生命的有机化合物,融合在大海中形成“原生汤”(prebiotic soup)最后形成生物体的,这就是奥博林—哈登假设学说。但1953年,美国芝加哥大学的米勒开始对奥博林—哈登假设学说进行研究,直到1970年下半年仍很活跃也进行,但最终也没有取得什么特别成果。另一方面,美国国家宇航局(NASA)对宇宙的探索,对环金星、火星的大气层的观测调查结果排除了地球的“原始大气”是由甲烷或氢等还原性大气组成的可能性。

1953年瓦森和克里克观察出DNA的化学组成中含有生命核心的遗传基因,进而开始证明DNA-RNA蛋白质合成的生物化学,地球上如果想言及生命自然发生说,一定要说明DNA、RNA、蛋白质的组成和相互的连带关系,用我们现在所知道的物理化学的各种方法不可能证明出来。

对于宇宙的开始、生命的起源等方面的问题,想观察和实验这些不可能再现的现象,科学的方法几乎不可能。进化说和创造说都具有科学方法论的特性,不可能成为科学的证明对象,单单以这样的假设作为前提撰写成了宇宙起源和生命起源的“科学的”剧本,检查科学事实已经所认可的各种科学方法的符合与否,用盖然率来推断这剧本的真伪只能当成是最先进的科学性的尝试。

《生命的物理起源》(The Physical Basis of Life,1952)这本书的作者柏那博士说“在原始地球的海边,DNA分子独立造出生命体的一部分,比伊甸园中的亚当和夏娃的故事更难以相信。”

肯恩教授(Dr。Kenyon)在写《生化的预定论》(Biochemical Predestination,1969)时指出“如果给我氢原子,我就能造出生命。”最近由塔斯顿教授(Dr。Thaxton)等人编著的《生命起源的奥秘》(The Mystery of Life’s Origin,1984)序文中说,“著书者们相信现存的有关地球生命化学起源全部理论中存在着根本的错误,我本人也完全同意他们的看法”,作者着重强调了自己关于生命起源学说的立场。

纽约大学的沙比罗教授(Dr。Shapiro)提出“因为最近10年中有很多科学的发现,导致对地球上生命起源的思考比过去任何时候都不确实”(《科学和未来年鉴》1984,《普里太尼克百科辞典》)的结论。

相信生命的进化说或创造说都是信仰,信仰则需要信心,有一段时间笔者曾研究生命起源即化学进化论,不得不承认,选择进化说要比相信上帝的创造需要更大的信心。

 

 
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