圣灵神

　　在主日十一至十九里，我们在《使徒信经》第二至七条的基础上，讨论了耶稣基督和他的工作。

　　在主日二十至廿二，我们将在信经最后五条的基础上，讨论圣灵神及其工作：

　　他是谁？他作了什么以使我们与基督所成就的救恩有分？

主日二十

　　问53：论到圣灵，你相信什么？

　　答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神(a)。第二，他是赐给我的(b)，他用 真实信仰使我分享基督和他一切的恩惠(c)，他安慰我(d)，永远与我同在(e)。

　　 (a)　约翰壹书5：7，创世记1：2，以赛亚书48：16，哥林多前书3：16，6：19，使徒行传5：3-4
　　 (b)　加拉太书4：6，马太福音28：19-20，哥林多后书1：22，以弗所书1：13
　　 (c)　加拉太书3：14，彼得前书1：2，哥林多前书6：17
　　 (d)　约翰福音15：26，使徒行传9：31
　　 (e)　约翰福音14：16，彼得前书4：14

圣灵是神

　　圣灵不是神身上的某样东西，不象我们的灵魂，是在我们身体以外，我们的另一部分。圣灵也不是从神那里散发出来的能力。不，圣灵本身就是完美真实的真神。他永远都是神。他与圣父和圣子一起，是独一的神。这对我们来说是无法理解的奥秘(主日八)。圣灵自己就是神，在世界上和人心里作工。耶稣是这样说他的："他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们"(约 16:14)。

他是赐给我的

　　信徒欢欣鼓舞：他是赐给我的！人类的灵魂被罪污染，再没有什么可以在神面前称为善的东西在里面。但如今圣灵赐给了他，进入他的心，他更新了他一切的思想，感觉和意志。他是通过什么方式作这些的呢？神自己说：“我也要赐给你一个新心，将新灵放在你们里面”(结 36:26)。圣灵让他看见他所有的罪和罪恶的一生，这样他才知道并承认自己是个罪人，只配受永远的死。但是，圣灵也让他看见他可以通过基督的宝血得到赦免。他使罪人连于基督。他是怎样作成这件事的呢？是通过在人心里作信心的工作(弗 2:8)。

　　透过信心，信徒得以与基督相交。圣灵将基督的宝血洒在罪恶的灵魂上，这样它就得到洁净(彼前 1:2)。通过这种途径，信徒才能分享基督和他为他取得的一切恩惠：对罪的赦免，身体的复活和永生。

在属灵征战中的力量和安慰

　　圣灵总是住在信徒里面。信徒常受撒旦攻击，他也必须与他里面的罪作属灵的搏斗。但是，圣灵赐给他斗争的力量，这就是他在信徒生命里所作的成圣之工。在这场征战和信徒必须经历的逼迫中，以及在所有的痛苦和困难中，圣灵都作他的安慰。他用什么来安慰他呢？是借着使他分享基督里的一切恩惠，提醒他基督是他的救主，他的买赎者，他的王；他真是神的儿女，而且将永远是神的儿女。保罗说：“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸，父’”(加 4:6)。

主日廿一

　　问54：你对神圣大公教会是怎样理解的？

　　答：从全人类当中(a)，自全世界的开始到末了(b)，神的儿子(c)借着他的圣 灵和话语(d)，为自己聚集，保卫并存留一群选民(e)，在真实信仰里联合一起 (f)，直到得永生(g)；并且我是，也永远是(h)这群体里有生命的一员(i)。

　　 (a)　创世记26：4，启示录5：9
　　 (b)　诗篇71：17-18，以赛亚书59：21，哥林多前书11：26
　　 (c)　以弗所书5：26，约翰福音10：11，使徒行传20：28，以弗所书4：11-13
　　 (d)　以赛亚书59：21，罗马书1：16，10：14-17，以弗所书5：26
　　 (e)　马太福音16：18，约翰福音10：28-30，诗篇129：1-5
　　 (f)　使徒行传2：42，以弗所书4：3-5
　　 (g)　罗马书8：29，以弗所书1：10-13
　　 (h)　诗篇23：6，哥林多前书1：8-9，约翰福音10：28，约翰壹书2：19，彼得前书1：5
　　 (i)　约翰壹书3：14，19：21，哥林多后书13：5，罗马书8：10

信徒的团契

　　圣灵不仅在信徒与基督之间，而且在信徒之间建立联系，这就是教会的团契。通过这种途径，神的儿女之间产生一种联合。圣父神从创世以来就已拣选他们。这群人有着同样的信仰，就是《使徒信经》中所宣告的。他们被圣子和圣灵从全人类当中聚集出来。教会并不是人的工作，而是神的作为。

圣灵的工作

　　圣灵是怎样工作的呢？是在布道中，通过神话语和圣灵强有力的呼召。所以主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了”(弗 5:14)。基督的功德使得神重新住在人里面，愿意在那里作工。因此神在五旬节派遣圣灵以一种极不寻常的方式进入世界，是以风为讯--眼不能见，但感觉得到它的力量；吹倒一切，也赐给生命；也以火为证--吞灭一切，但也炼净一切，启示温暖人心。他的工作马上产生果效：成千的人悔改归主。他们是为父神拣选，为圣子救赎，为圣灵吸引的。

　　基督也派遣受圣灵感动的布道者到世人当中，宣扬神的话语，圣灵使这些话语在人心里产生强有力地影响，这样，有罪和不信的人们才得以悔改相信，接受《圣经》的真理，相信神的话语，并且真理更新他们的全人。我们读过吕底亚，那个卖紫色布匹的妇人的故事：“主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话”(徒 16:14)。

　　就这样，一个圣洁(就是为基督宝血所洁净)，普世(在全世界建立)的基督教会产生了。就是到世界的末日，还会有罪人加入这个基督的教会。

丰盛的恩典

　　基督也借圣灵和他的话语保卫存留他所有的子民。他作他们的王，保卫他们对抗一切仇敌，一切险境，对抗一切从内从外而来的，妄图欺骗他们或凶暴地把他们从神身边拖开，不让他们事奉神的势力。基督也给他的子民食物和药品：就是他的话语和圣礼，以存留他们。因为基督爱他的教会："就是他用自己血所买来的"(徒 20:28)。

　　在这群人当中，神的儿女可以欢喜地说："我是，也永远是这群体里有生命的一员"。他因着神的恩典成为神的儿女，也将永远是神的儿女。

　　问55：你对"圣徒相通"是怎样理解的？

　　答：第一，所以信徒都是基督的肢体，在他和他一切的丰富和恩赐中有份(a)。第二， 每一个信徒当自觉他有责任随时高兴地去使用他的恩赐，使其他肢体得益处(b)。

　　 (a)　约翰壹书1：3，罗马书8：32，哥林多前书12：12-13，6：17
　　 (b)　哥林多前书12：21，13：1，5，腓立比书2：4-8

圣徒相通

　　基督徒教会被称为"圣徒相通"。所谓"圣徒"，并不是因为他们无罪，而是因为他们的罪通过基督的宝血得到赦免，他们的心从圣灵那里获得新生，这样，他们重新愿意按照神的律法去生活。所有真信徒都是这样的。

　　首先，借着信心，他们与基督相通，因为住在基督里的圣灵，也住在信徒里面。圣灵赐给他们信心，由此把他们连接到基督里(主日7，问答20)。因为他们属于基督，他们也分享他一切的丰富和恩赐。这些都是基督丰盛的恩惠。

　　保罗写到："但你们得以在基督里，是本乎神(就是通过神的恩典和能力)，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎"(林前 1:30)。

圣灵的恩赐

　　但基督也通过圣灵赐下许多属灵的恩赐。保罗说："圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩赐，良善，信实，温柔，节制"(加拉太书5：22-23)。他让他们分享在基督里所积蓄的一切智慧和知识(西 2:3)。他也给他们事奉教会的恩赐。正如使徒所写："按我们所得的恩赐各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心"(罗马书12：6-8)。

圣徒彼此相通

　　圣徒相通还意味着信徒使用他们所得的恩赐，造益其他信徒。这是神对他们的呼召；同时他们也是自愿，欢喜地作这一切--虽然他们这样作时，仍然带着种种缺陷。那些爱基督者也爱属基督的人！那属基督的人活着不再只是为了他自己，他愿意为神的荣耀和他人的益处而活。就象保罗所说："我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵"(哥林多前书12：13，也见14-21节)。

　　信徒也必须在神的话语上和圣礼中操练与圣徒相通，好使自己信心和爱心的热火不断燃烧。在《希伯来书》中我们读到：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人；倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”(10：24-25)。

主日廿二

　　问57："身体复活"给你什么安慰？

　　答：在死后不仅我的灵魂被立刻带到为首的基督那里(a)，连我的身体也要因基督的 权能活过来，再与我的灵魂联合起来，并要跟基督荣耀的身体相似(b)。

　　 (a)　路加福音16：22，23：43，腓立比书1：21，23
　　 (b)　约伯记19：25-26，约翰壹书3：2，腓立比书3：21

相信身体复活所带来的安慰

　　有关身体复活的信条尤其充满安慰。我们的血肉之躯因为罪，必须忍受缺陷，疾病和死亡。

　　当一个人死时，他的身体会朽坏，有时是在坟墓里渐渐地腐朽；有时会很快地消解，比如被焚烧成灰。有时，骨灰甚至被撒得到处都是。那些因为信仰被烧死的基督徒的骨灰就是如此。

　　但是，当基督驾着云彩再来时，这样一个身体的每一个部分都会被再次神聚拢到一起。不信的人会说："这可能吗？"但那从无有中创造出整个世界的神，岂不能作这事呢？他将从尘土中把身体重新造回到一起，那时身体就从死里复活，再也不会死亡，而是留在永远的福乐或永远的毁灭中。

　　对那些死在基督之外的人，这是永远的恐怖！他们的灵魂和身体都将永远留在地狱里，暴露在神的震怒之下，得不到任何安慰或解脱。

　　但那时，神的儿女的身体也将进入永远的喜乐，进入新乐园永远的生命当中。他们死时，灵魂已经立刻进入天国的荣耀。没有所谓的灵魂沉睡，也没有所谓的炼狱。主耶稣在十字架上对钉在他旁边的强盗说："我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了"(路 23:43)。复活时，我们的身体和灵魂将重新联合，永远与神在一起。《旧约》里有名的受苦者约伯，越过死亡和坟墓，看到未来，就说："我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神"(伯 19:26)。

信徒的复活

　　基督再来时，那些还活着的信徒将在霎那间从朽坏的变为不朽坏的(哥林多前书15：51-52)。

　　基督升天了。但有一天他会再来，使所有死人复活，并审判活人和复活了的死人，把他的教会带回天国。保罗说："因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在"(帖撒罗尼迦前书5：16-17)。

与基督同得荣耀

　　信徒复活时，他们的身体将变得与复活了的基督荣耀的身体相似，"他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似"(腓 3:21)。那时我们的身体将变得完美，没有任何缺陷和残疾。它将不再是不免一死的，而是象神当初创造它时那样。我们在保罗的书信里读到："死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的"(哥林多前书15：42-43)。

　　问58：你从"论永生"的信条得着什么安慰？

　　答：既然我现在心灵开始觉得永恒的快乐(a)，此生之后，我也要得着完全的福乐， 这是眼睛未曾看见的，耳朵未曾听见的，人心也未曾想到的福乐，在其中要永远赞美神(b)。

　　 (a)哥林多后书5：2-3
　　 (b)哥林多前书2：9

瞥见永恒的荣耀

　　出乎使徒保罗的意料，当他还活在世上的时候，神就让他瞥见了天国里与神同在的永恒的荣耀(哥林多后书12：1-4)。

　　他所看见的是无法用语言来描述的：如此多的快乐，这样多的荣耀！他不能，神也不允许他说出他看见的是什么。因为人的语言无法说清，而只能使它更加模糊。人类的语言和想象都是贫乏的。那是完全的救恩，完满的祝福。它完美，因为神的儿女在那里能不带任何罪恶地事奉神，赞美神；他们也将经历彼此之间以及与天使之间的有福的相通。那时生命重获完美，新天新地里充满完美的公义和平安。

预先品尝永恒的荣耀

　　使徒保罗和约翰都得以瞥见那荣耀。不过，神的儿女在今世也能预先品尝到那荣耀。他们的天父上帝使他们以一种特殊的方法经历他的爱。这种经历极大地增强了他们的信心和希望。《圣经》称之为"见主的面"。见主的面使他们初尝到与神同在的平安："在他面前有满足的喜乐"(诗 16:11)。这就是预先品尝永恒的喜乐。因为他们有时会经历这些，会感到重未感受过的神的大爱，他们就大得安慰。他们受了安慰，就更加盼望："阿们。主耶稣啊，我愿你来！"(启 22:20)

第八课问题（主日20至22）：

　　 1.　圣灵是神身上的某种东西，比如说，神散发出来的一种能力吗？(答案53)
　　 2.　圣灵是通过什么方法把罪人带到基督那里？(答案53)
　　 3.　在对罪人的救赎中，圣父，圣子和圣灵的工作分别是什么？(答案54)
　　 4.　请读《马太福音》28章19-20节和《马可福音》16章15-16节，主耶稣派遣他的门徒到世界上时，对他们说了什么？请列举当中四件重要的事情。
　　 5.　去教会对得救是必要的吗？(罗马书10：13-15)。请加以解释。
　　 6.　我们怎样才能知道我们是否是教会的一员？(答案54，也见加拉太书4：6)
　　 7.　为什么你通过重生，信心和悔改成为教会有生命的一员后，永远不会失去你的会员身份？(答案54，也见《约翰福音》17：19，11，24)
　　 8.　仔细阅读《哥林多前书》12章和13章。所赐给众信徒的圣灵的真正恩赐是什么？
　　 9.　保罗是怎样说明教会的成员谁也离不开谁？
　　 10.　根据神的话语，为什么信徒不能停止学习《圣经》和举行圣礼的聚会？(希伯来书10：24-25)
　　 11.　为什么《使徒信经》中"我相信罪得赦免"这一条如此使人安慰？(答案56)
　　 12.　信徒死前和复活后的身体会有什么不同？(答案57)
　　 13a.　列举《圣经》中一些在世上就通过特殊的途径得以瞥见天国荣耀的人的名字。(以赛亚书6，使徒行传7：55，哥林多后书12：1-4，启示录1：9-18)
　　 13b.　为什么保罗不能解释他所看见的？(答案54)
　　 14.　为什么对于神的儿女来说，在死时所得到的救恩带来的喜乐不是完全陌生的？(答案58)

　　问56：你对"罪得赦免"是怎样相信的？

　　答：我信神因基督补偿了罪的缘故，不再纪念我的罪，也不纪念我在一生中需要与之斗 争的罪恶天性(a)；反而凭恩典将基督的义分给我(b)，叫我永不再定罪(c)。

　　 (a)　约翰壹书2：2，1：7，哥林多后书5：19
　　 (b)　罗马书7：23-25，耶利米书31：34，弥迦书7：19，诗篇103：3，10，12
　　 (c)　约翰福音3：18，5：24