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《我将万事当作有损》
托马斯.波士顿(Thomas Boston) 著
王 虔 译
目  录
五大要义
五大唯独
文章内容
第三篇讲道 我为祂已经丢弃万事(一)
 

“我为他已经丢弃万事。”——腓立比书 3:8

在现今的世代,受苦和犯罪摆在我们眼前,这个教会里的许多人都要对此做出选择。尽管我们的处境非同寻常,然而良善的主却仍将这些摆在我们的日常生活中,以此证明圣徒对基督应有的看重。

1.使徒保罗让我们看到,他通过为基督受苦来检验自己对基督的看重。他曾竭力赞美基督,而许多人只是嘴上说得好听,却不愿意为了基督的缘故忍受一个白眼、一句恶言或者一次不公正的对待。而保罗却为了基督受苦。

接下来我们看看保罗受的苦,他为主丢弃万事。保罗说到“万事”的时候,他指的是所有可能与基督相争的事情,包括那些从外面和里面看起来非常美好、但却是与基督相争的事情。我们也看到了保罗受苦的原因,他这么做都是为了基督,为了最宝贵的那一位。

教义:神藉着试炼使圣徒受苦并失去一切,以此证明他们对基督有着当有的看重,而这也是圣徒所蒙的呼召。

此处经文提及了两件事,即两件从外面看起来很好的事。圣徒以两种方式为基督承受这一切损失:

1.从情感上来说,他们要失去自己最喜爱的人、事、物(路 14:26)。他们宁愿放弃心底最喜爱的一切,宁愿与这一切分离,也不愿意放弃基督。这也是一种苦难,这种苦难不仅很不容易,而且还违背人的本性,所以人通常不愿意为了基督而放下自己最爱的一切。

2.从行动上来说,当他们真的为基督和祂的事业失去一切时,他们就要甘心乐意,要做到无怨无悔。有时候教会内部也会产生风暴,以至于人要么必须与基督、祂的道路、祂的真理分离,要么必须为了基督而失去一切。

接下来是从里面看起来很美好的事物。圣徒失去了所信赖的一切,他们的信心完全不在于自己,而单单在基督身上。这些都包含在上述经文里。我先讲第一个,从外面看起来美好的事物。

一、我会提到圣徒总是会在情感层面、有时候也会在行为层面为基督失去的东西。他们必须料到自己会:

1.失去信誉、敬重和名声。使徒保罗说:“我们为基督的缘故算是愚拙的”(林前 4:10)。人若不满足于在今世成为愚昧人,就不能在主面前做一个智慧人。人若想要进入天堂,就一定会在这个时候或那个时候损害自己的名声。世上的智慧人认为圣徒是一群软弱之人,世上的邪恶之人也会说他们是疯子。不但如此,甚至在宣信者中间,圣徒的信誉也有可能受损。

2.失去世上的财物(来 10:34)。当约瑟逃离试探的时候,魔鬼就抓住了他那象征着今世之物的外衣。圣徒要么离弃基督,要么为基督放弃今世的一切,去过艰难的生活。

3.失去舒适、安静的生活。有时候他们各自安坐在自己的葡萄树下,在自己的桌边和炉旁吃喝,但是当逼迫来临时,他们可能就会像鹧鸪一样被人猎捕,找不到枕头的地方。

4.失去外在的安慰和便利。圣徒常常以洞穴为家,缺少各样生活必需品,只能忍受饥饿和干渴,只能赤身裸体,没有稳定的居所。

5.失去人际关系。成百上千的男人当着妻子的面被拖走,也有成百上千的女人当着丈夫的面被拖走。这时候他们就失去了自由,被关押、监禁、驱逐。他们被赶上绞刑架,被折磨、鞭打,他们常常因此丧命,而且死后尸骨也不准被安葬在坟墓中。我们现在来查考:

二、为基督忍受这一切苦难有什么意义呢?当圣徒为了基督的缘故,甘心忍受这一切苦难时,他们就可以得到从神而来的饶恕、平安以及一切赐福。他们必须在人的手下忍受鞭打和殴打。我们先讲这些,其他的求神预备机会以后再讲。

1712年 11月 2日

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