| 假设美国政府倒台,宪法被毁,你不得不制定一部新宪法。但是有一个限制:你只能收入十条法律。它们将是新国家、新宪法的基石。你会包含哪十条法律呢?
显然,你想要禁止杀人,想为保护私有财产权力做些什么,还想有一条法律禁止偷盗。但是,你是否会制定一条有关孝敬父母的法律,或是守安息日的法律?你最重要的十条法律中是否包括不可贪恋?当神为祂的子民制定宪法时,祂将不可贪恋列入其中。我想知道其中的缘由?
路加福音12:13-31,耶稣在一个简短的比喻中谈到贪心的危险。这一强而有力的比喻是由一个年轻人引起的,他走近耶稣,说道:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业”(13节)根据申命记里的法律,如果遗产的分配有争议,兼作教师和代理人的拉比,可以对此事作出判决。
这位年轻人想让耶稣以代理人的身份、而非教师的身份,裁决自己的情况,即代表一个兄弟的利益来反对另一个兄弟。很明显,这个人的要求令耶稣不悦,他的兴趣不在于自己能从耶稣那里学到什么,而在于在这个特定的案件中与耶稣站在一起可以获得什么经济利益。
所以耶稣回答说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”(14节)。然后祂对在场的每一个人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富”(15节)。我们没有真正理解贪心会给社会、家庭和国家带来多大的伤害。许多伤害是由于嫉妒和怨恨造成的,因为贪恋别人的财物,人们在嫉妒、仇恨中兴起。人们撒谎;人们偷窃;人们欺哄;人们诽谤。因着内心的贪婪,他们卷入各种各样伤天害理的行径。
带着这样的警告,耶稣开始讲述故事,也是一个比喻,来教导祂的观点。有一个财主,田产丰富。藉着神的护理,他丰收了。《圣经》告诉我们:我们所得到的各样美善的恩赐和全备的赏赐都来自于神之手(雅各书1:17)。《圣经》还在罗马书一章告诉我们:堕落之人最根本的两条罪,就是拒绝荣耀神,也不感谢神。
对神的不尊崇、不感激是堕落人类的最根本罪恶。保罗告诉我们,当我们祷告的时候,应当以感恩的心来作所有的祷告(歌罗西书3:16)。当我们心被恩感,来到神的面前时,我们承认自己所得到的好处并非来自我们自己。相反,我们是神温柔怜悯和丰富恩典的接受者。耶稣比喻里的这个人,他心中若有感激,会感激大地母亲。他拥有肥田沃土和风调雨顺,这次惊人的丰收使他的财富陡然大增。
他自己心里思想说:“现在我该怎么办呢?”他没有问:
“我该如何使用所得到的这笔财富,使我的邻舍、社区、或者我的教会受益呢?”相反,他问道:“怎样才能找个地方,储存我刚刚收获的所有财富呢?我要把我的仓房拆了,另盖更大的。”他心里最不想做的事就是感谢神。对于遵守旧约律法中将初熟之物献给神的规定,他毫不在意。
把这个比喻应用到我们当代文化中,这个人甚至从未考虑过十一奉献的可能性,即按照神律法的规定,将神所赐给他的十分之一归还给神。我们知道当今绝大多数基督徒不做十一奉献,他们就跟这个人一样,定睛于自己的财富。财产对于他们来说是如此重要,以至于他们把持住属于神的那部分,一点也不觉得自己抢夺了神的物。
注意耶稣比喻中的这个人,是从两个方面来描述的:首先,他是富足的。耶稣没有说拥有财富本身是一件坏事情。但是当你的内心、灵魂和你的资财捆绑在一起的时候,情况就变得糟糕了;与前者相比,对此人的另一方面描述则重要的多。
财主是个无知的人。《圣经》中所谓的“无知的人”不是指你不聪明或未受教育。就连亚里士多德(Aristotle)都观察到:即使在最聪颖之人的头脑中,也存在着无知的角落。愚蠢和无知有区别。在《圣经》范畴中,对无知的人的判断不是依据智力,而是一种道德判断。
诗篇告诉我们,愚顽人心里说:“没有神”(诗篇14:1)。与此相似,财主获得了大丰收,而后开始自言自语。
他绝少考虑到神,对属灵的事情一点也不感兴趣,只关心自己的盈余。所以他打算拆掉仓房,另盖更大的,好存放自己所有的粮食,以备不时之需。然后,他可以安安逸逸的吃喝快乐
了。
这是不信主之人的行事方式。保罗在哥林多前书15章中以讽刺的口吻提到这点,他说:“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了”(32节)。我们也当今朝有酒今朝醉,因为明天一切都结束了。
但是随后,我们在比喻中听到下一位说话者——神的声音。神看到财主,说:“无知的人哪!难道你不明白无知是智慧的反面吗?不明白敬畏耶和华是智慧的开端吗?智慧就是敬畏神。”可是财主不敬畏神。神说:“无知的人哪,今夜——不是下周、不是下个月、不是十年以后,就在今夜——要取走你的灵魂。”显然,财主还没准备好。
耶稣在其它地方说过:“人还能拿什么换生命呢?”(马可福音8:37)。财主对神说:“噢,神哪,不用为我的灵魂担忧。告诉你吧:我储存在仓房里的东西都归你了。现在,我把我所有的财富都给你。”神却说:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”(路加福音12:20)。耶稣总结道:“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样”(21节)。
还记得那个要耶稣为他分家产的人吗?我想知道,他听了这个比喻之后是怎么想的。估计他溜走了,我觉得他不打算追问下去,因为就在那个时刻,耶稣已在众人面前指出他就是一个无知的人。 |