不像进化论者所声称的那样，只有创造论者的数据解读受信仰体系的影响，相反，双方都受信仰体系的主观影响。尽管勒纳的报告试图掩饰进化论的“反宗教”性，但我们必须认识到，进化论的思想领袖们一直激烈地反对圣经中所启示的基督上帝的概念。参见《进化论者名人录》和《反创造论组织有多么宗教中立？》。斯蒂芬.杰.古尔德和其他进化论名人早已表明：达尔文推广进化论的目的是要找到一个超自然设计师的替代品——参见《达尔文真正的消息：您错过了吗？》。理查德.道金斯十分赞赏进化论观点。他声称：在达尔文之前，人要成为一名能满足理性的无神论者是不可能的，而现在他说他就是（非常理性满足的无神论者）。[6]这句引自哈佛大学无神论进化遗传学家理查德.列万廷的话揭露了他对唯物主义的先验献身，不管事实是否支持！堪萨斯州立大学的免疫学家斯科特.托德断言：

　　“即使所有的数据都指向一位智能设计者，这样的假设都会被科学排除的，因为这是不符合自然主义唯物论的”。

　　也就是说，别管事实了——大自然就是世上存在的全部了。大自然才是王道！因此，反对创造论不需要以事实为依据，但依据这一事实，即创造论者拒绝服从唯物主义者制定的利己的游戏规则。这与大多数人所认同的、两次诺贝尔奖得主鲍林所说的“科学是对真理的探索”恰恰相反。

　　那么，勒纳等人是如何试图绕开“进化论其实在推动人文主义宗教”这一指控呢？毕竟，许多著名的进化论者签署了《人道主义宣言II》（1973），它的前两个信条分别是：

　　1. 宗教人文主义者认为宇宙是自我存在的，而不是被创造的。

　　2. 人文主义认为，人是自然的一部分，是由一个连续过程产生的。

　　目前的版本，《2000年人道主义宣言》，是由著名的进化宣传员理查德.道金斯、爱德华.威尔逊、理查德.利基、莫林.麦苏马拉和丹尼尔.丹尼特签署的。答案就在下一节。

　　宗教与科学处理完全不同的领域？

　　勒纳本人是“湾区怀疑论者”（BAS）中的一员，并且像所有的怀疑论团体一样，BAS本质上是无神论和反基督教的。但是，“湾区怀疑论者”作出如下声明以淡化这一点：

　　“我们绝对不是一个宗教或反宗教群体。我们尊重他人的宗教和非宗教的信仰，并认识到灵性是基于信仰且是不可验的。”[8]

　　无神论马克思主义者、进化论者史蒂芬.杰伊.古尔德称：宗教和科​​学是“非重叠性权威”（NOMA）。也就是说，科学处理现实世界的事实，而宗教负责伦理、价值观、道德和人类的意义。他将其观点阐述在此书中：《历代基石：科学与宗教如何满足生活》(Rocks of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life)（巴兰坦，纽约州，1999）。

　　然而，这种说法是基于哲学上谬误的事实与价值差别，而且其实是一种反基督教说法。例如，基督的复活是基督教信仰（哥林多前书15：12-19）的重要组成部分，同时又是一个历史问题。基督的复活提出了“墓穴在第三天将是空的”这样一个“可检验”的声明，又冲击了科学，因为这表示上帝的能力高于所谓尸体必腐烂的“自然法则”。但古尔德否定约翰描绘的耶稣复活后对疑惑的多马显现这个历史性叙述，认为这只不过是“寓言故事”（《历代基石》第14页。）——基督徒必须意识认识到，这不仅是“非重叠性权威”在理论层面反对反基督教本质的观点，也是在实际行动上的如出一辙。

　　这种“非重叠性权威”的差异教唆人们去相信宗教只是在人的脑海里，这似乎比一个声称“基督教是虚假”的公开声明更能麻痹基督徒的意识。所以，这种教唆才更加危险。

基督徒不应该上这个当。基督是宇宙的主，《圣经》在其涉及的万事上都是准确的，不只是信仰和道德，也包括历史、科学和地理。所以基督徒不应该放手把“真实世界”中任何部分的解释权交给唯物派的人，尤其是当无神论者都乐意通过推广进化论，让进化论信仰影响自己对科学的认识。[9]

　　这不仅适用于科学，也适用于大众的生活。一些自称基督徒的人说他们不会让自己的信仰影响到公共政策，例如“我个人反对堕胎，但我不会把我的信仰强加到有选择权的孕妇身上”，而腹中的婴儿无权选择。然而，无神论者都非常乐意让自己的信仰影响公共政策，并将他们的观点强加于人——我们很少听到：“我个人赞成堕胎，但我不会把我的观点强加到腹中的无辜婴儿身上”。（对于相关 “你不能/不应该把道德立法” 谬论的驳斥，请参阅《消除宪法第一修正案的错误观念：把道德分离法律的虚伪、徒然、愚昧》]

　　中立的神话

　　没有人真的是中立的。耶稣说：“不站在我这一边的就是反对我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。”（马太福音12:30）。因此，这同样也适用于公立学校的进化论教学上。教导上帝与生命的形成无关，就等同于主动声明反对上帝和圣经的教导，特别是与教导“敬畏耶和华是智慧（或知识）的开端” （箴言1:7，9:10）的经文相悖。

　　引用那些相信“上帝使用进化”的人的言论

　　勒纳等人认识到公开的无神论会令许多美国人反感，所以他们小心地推广神导进化论者的书籍。然而，这让人想起培养“有用的白痴”的战术，这些轻信的人无法意识到他们正在破坏自己的根基。他引用的约翰.霍特和肯尼斯.米勒的语句中所展现的“神”一点都不像《圣经》中神所揭示的自己的样子。这恰恰表明，每当《圣经》和进化论混在一起，《圣经》总是被歪曲的一方。参阅《怀疑论者和他们的盟友“教会徒”》。

　　要知道为什么进化（数十亿年）与《圣经》中的上帝所做不符，请参阅《问答：创世记》。

注解：

6.Dawkins, R., The Blind Watchmaker: Why the evidence of evolution reveals a universe without design, W.W. Norton, NY, 1986, p. 6.

8.（2010年9月）

9.Johnson, P.E., The Wedge of Truth: Splitting the Foundations of Naturalism, InterVarsity Press, Illinois, 2000; review by Truman R., CEN Technical Journal 14(3), 2000, in press.