在前一篇讨论同性恋的文章《从一场颠覆你三观的婚礼说起》，曾经有这样一条支持同性行为的留言：

　　“上帝创造有男有女，是男是女都不会是罪。性倾向也是如此。上帝对这个世界的创造，远远超出我们过去的想象。上帝的丰富性，对丰富性的宽容，也是狭隘的人类几千年来由于罪性而无法理解和接受。对其中一种主要性倾向的接纳，并不意味着要对次要性倾向的扼杀。这是对上帝创造的否定，反而是反上帝的。虽然上帝没有明说，但借着所造之物，已经把祂的真理显明出来。在动物世界里广泛存在的同性恋，已经向人类暗示上帝的旨意了，只不过人类自己蒙住心灵罢了。”

　　以下是我们的回应和反驳：

　　第一点：上帝创造人，有男有女，性别是上帝给予每一个人的，所以是男是女并不是罪，但是性倾向并非如此！对异性爱慕是正常的性倾向，是 神允许的。而对同性的爱慕就是一种不正常，是渴望神明令禁止的性行为，也就是说，爱慕同性的性倾向是一种危险试探，而同性行为更是罪。渴望或所谓的“倾向”本身不一定是罪，而是试探，引诱我们去犯罪。在堕落的世界上，人会面对各种各样的试探，不过放纵私欲是犯罪。

　　第二点：“上帝对这个世界的创造，远远超出我们过去的想象”，其实这句话是希望脱离上帝给人的诫命和律法。无论有什么想象和想法，我们都不能违背圣经的教导和上帝的话语。

　　第三点：关于“上帝的丰富性”，其实这句话无非是为同性恋找一个借口，意思是希望上帝也接纳多种性行为（包括同性恋）。但是，上文已经明确告诉我们，同性恋是圣经明文禁止的行为！

　　第四点：“次要性扼杀”，这里的“次要性”在圣经里面被定义为“逆性”，是上帝所憎恶禁止的事情。我们不是扼杀什么“次要的性倾向”，而是按照上帝的话语和诫命去禁止这种行为。

　　第五点：“这是对上帝创造的否定，反而是反上帝的。”首先，上帝并没有创造罪，反对同性恋完全没有否定上帝的创造，因为在上帝只创造两个性别，并且对婚姻的设计是一男一女。我们要否定的是违背上帝最初对婚姻设计的同性行为。

　　第六点：“虽然上帝没有明说，但借着所造之物，已经把祂的真理显明出来”，上帝已经在圣经里面明明白白地说，同性恋就是罪。

　　第七点：留言最后说：“动物界广泛存在同性恋”。首先，我们没有任何理由认为动物界存在他所指出的感情上的同性恋。尽管某些动物有时表现的行为被我们解释为“同性行为”，但动物界不存在绝对意义上的同性恋物种（从基因学的角度看，这种同性恋物种会很快就被淘汰！）。动物之间所谓的同性行为更可能与支配仪式和其它因素有关。更重要的是，难道人类要参照被咒诅的动物和禽兽来决定自己的行为吗？难道我们人类在道德行为观念上要与动物看齐？这完全是荒谬的！

参考资料与图片出处：

1. 对文中哥林多前书6章9-11节的详细注释：

亲男色的”这里的特殊用词是 “arsenokoites”, 无可辩驳地指主动的同性性交。这个词是由两个词组成：arsen 男性 + koite 床、性交。
几乎可以肯定是直接指希腊文对旧约利未记20:13的翻译：“人若与男人（arsenos）苟合（koiten），像与女人一样，他们二人行了可憎的事……”
没有可能将希腊词解释成限于指同性恋暴力或娈童（虐待儿童）
“作娈童的”(希腊文 malakos) 可能指被动的接受同性性行为，包括（但不限于）做男妓。