公元前2000年左右，上帝向亚伯拉罕发预言说，迦南地（以色列）将归他的后代所有。这个应许要等五百多年后，即公元前1400年左右，才得应验。那时，迦南人恶贯满盈（把孩子当祭物活活烧死献给偶像等），上帝向他们发出最后通牒：悔改敬拜真神，不然就要被赶出那地。他们不肯悔改，上帝就让犹太人把他们赶出去了。

但犹太人也是罪人，上帝很清楚他们不会一直忠实于祂。所以在犹太人进入迦南之前，上帝警告他们——实际上是预言，如果他们违背上帝，一样会被赶出迦南地。

公元前1450-1400年左右，上帝使用摩西带领以色列人出埃及，也启示他写下了圣经的头五卷书，这便是《摩西五经》。第五卷书——申命记写于公元前1400年左右（关于定年细节，请参见第30章）。在这卷书中，上帝清楚地说，犹太人若顺服，将承受怎样的祝福；若悖逆，又将受到怎样的咒诅。在申命记的末尾——第28章中，摩西记录了上帝的一段预言，谈到犹太人未来将要受到的惩罚，其中有些是笼统的、反复的，如疾病、饥荒和外敌入侵。这章内容在一个具体的预言上达到顶峰——以色列人将分散到世界各地。

申命记28:63先前耶和华怎样喜欢使你们得好处，使你们人数众多，将来也必怎样喜欢把你们灭亡，把你们消灭；你们必从要进去得为业的地上被拔除。64耶和华必使你分散在万民中，从地的这边到地的那边；在那里你要事奉你和你的列祖不认识的别的神，就是木头和石头做的神。65在那些国中，你必不得安息，也没有脚掌歇息的地方；耶和华却必使你在那里心中发颤，眼目憔悴，精神颓废。66你未来的生命必悬而不定；你必昼夜恐惧，生命难保。67因你心里的惧怕惊恐和你眼中看见的景象，早晨你必说：“但愿现在是晚上！”晚上你必说：“但愿现在是早晨！”68耶和华必用船把你送回埃及去，走我曾经告诉你，你不得再见的那条
路；在那里你们必卖身给你的仇敌作奴仆和作婢女，却没有人买。
请留意这则严峻惩罚所牵涉的程度。犹太人不仅仅会被赶逐，而且会分散在全球，“分散在万民中，从地的这边到地的那边”；不仅如此，他们无论走到世界任何地方，永不得安居：“在那些国中，你必不得安息，也没有脚掌歇息的地方。”
公元30年，在摩西之后的1400多年，耶稣基督也预言了同样的情况。在上十字架的前几天，耶稣警告祂的门徒（他们都是犹太人），耶路撒冷将会沦陷，圣殿和城市将一并被毁，犹太人将随之分散到各国。

路加福音21:5有人在谈论[耶路撒冷的]圣殿，是用美丽的石头和供物装饰的。耶稣说：6“你们看见的这些，到了日子，必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。”7那些人问他：“老师，甚么时候会有这些事呢？这些事要发生的时候，有甚么预兆呢？”8他说……“ 20当你们看见耶路撒冷被军队围困的时候，就知道它荒凉的日子近了。21那时，住在犹太的，应该逃到山上；住在城里的，要离开；住在乡下的，不要进城。22因为这是报仇的日子，使经上的一切话[例如摩西在申命记28章的预言]都得应验。23当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！因为大灾难要临到这地，烈怒要临到这民。24他们将倒在刀下，被掳到各国，耶路撒冷必被外族人[非犹太人]践踏，直到外族人的日期满足。”

将近四十年之后，事情果然像耶稣和摩西预言的那样发生了。

公元66年，犹太人反抗罗马帝国。罗马政权立刻派兵镇压了大部分地区，包围了耶路撒冷。但当时罗马军官误认为兵力不足以围城，犯下了严重的决策错误，下令撤兵。事发之时，史学家约瑟夫斯刚好在以色列，他论及罗马军官的撤军行为，说：“简直找不出个理由。”132结果，罗马兵丁在撤退时遭反叛势力屠杀，反抗形势也加剧了。67-68年，罗马人不得不再次发兵，将以色列的城邑逐个夺回。最终，耶路撒冷被围困五个月之后，于公元70年沦陷。
我不知道公元66年那位军官从耶路撒冷撤军的决策是否明智，但可以肯定，他在不知不觉中应验了预言。耶稣预言说：“当你们看见耶路撒冷被军队围困的时候，就知道它荒凉的日子近了,”他还告诉人们：“那时……住在城里的，要离开。”但若城已被包围，人还怎么离开？耶稣为什么还需要警告人们“不要进城”？毕竟，人怎么进得去一个被包围的城市？在罗马人第一次包围耶路撒冷又撤军的时候，那些明白耶稣预言的基督徒就有一个逃离城市的机会。接下来，的确有很多犹太人或为了参加反抗，或为了守节，纷纷进了城。133但那些明白耶稣预言的基督徒，便知道不该再进城。

结果圣殿和耶路撒冷城被毁。几十万乃至上百万的犹太人死于战争，许多生还的犹太人被卖作奴隶，自此掀开了犹太人大分散的序幕。然后，罗马人将耶路撒冷重建成一个非犹太城市，并在圣殿的遗址上立起偶像的庙宇。几十年之后，在公元132-135年间犹太人又发起一次反抗。于是，公元135年，巴勒斯坦地区剩余的所有犹太人都被流放。在后来的几个世纪中，没有一个犹太人得以入住巴勒斯坦地区。摩西和耶稣关于犹太人会被分散至“各国”的预言由此应验。

在公元70年沦陷之前，犹太人从未经历过类似的事件。他们在公元前586-539年经历过巴比伦的俘虏，但是那次他们主要被掳到一个地区，情况相对稳定，不到半个世纪后，他们就开始回归了。犹太人的全球流散是在罗马政权将他们赶逐后才开始的。

公元70年的灾难奇妙地应验了摩西在将近一千五百年前预言的一个具体细节。留意一下申命记28章的结尾。
申命记28:68 “耶和华必用船把你送回埃及去，走我曾经告诉你，你不得再见的那条路；在那里你们必卖身给你的仇敌作奴仆和作婢女，却没有人买。”

当罗马人在公元70年最后一次围攻耶路撒冷时，史学家约瑟夫斯也在场。根据他的记录，罗马人将幸存的几万犹太人送到埃及的矿场作苦力；除了被送到矿场，还有很多被卖作奴隶。围困后期，因为被卖的犹太人太多，以致市场饱和，价格也跌得厉害。[134]

约瑟夫斯并没有明确提到船只或犹太人自己卖身作奴隶，但是他写作的目的是为了记录他所知道的历史，而不是为了证实预言的每一个细节。很明显犹太人得通过某种方式去埃及，而在第一世纪的地中海地区，海上贸易尤为发达。与乘船相比，沿着南边300-400公里的海岸线走过去困难得多，成本也高得多。关于卖身，我们很容易想见那些饥肠辘辘的犹太人为了生存而把自己卖作奴隶，而且约瑟夫斯的记载也告诉我们为什么会没有买家。这便是预言应验的证明，虽然约瑟夫斯没有确认预言中的每个细节，这些证据已算极为细致，达到了我们对史料预期的极限。至于在犹太史上的其他时期，我们并没有任何类似事件的记录。

有时你会听人说，这些预言是自行应验的。他们说，犹太人在圣经中读过这些预言，因而刻意去应验这些预言。这个观点可信吗？犹太人的圣殿和都城被毁，几十万的犹太人被屠杀，生还者被卖为奴隶，最后他们都被赶出了以色列。难道这些都是犹太人为了应验摩西的预言而特意安排的吗？

分散在全球

我们在前面的部分看到，摩西早在公元前1400年就预言：
申命记28:64 “耶和华必使你分散在万民中，从地的这边到地的那边……”

这段经文总结了犹太民族过往1900年的历史（公元70-1948年）。公元70年后，他们开始被分散到世界各地，“从地的这边到地的那边”。在公元135年后的几个世纪，犹太人被禁止生活在巴勒斯坦地区，连一个都不行。直到1850年，巴勒斯坦的犹太人也不到两万。但是在世界其他国家到处都可以看到他们的踪影，包括欧洲的每个国家、北非各处、整个中东和印度；也以小群遍布东南亚和东亚地区，甚至还有些犹太人在中国开封生活了几个世纪；人们发现美洲和澳洲后，他们也随之前往，甚至还有些犹太人去了中非和南非。

尽管总人口很少，他们却不可思议地分散到了世界各地。在第一世纪，全球犹太人的总人口也许达到八百万，其中有将近三百万在以色列，其余多数在东罗马帝国和中东。但是到了中世纪，犹太人的总人口缩减到了大概一百万，最多不超过两百万。可能直到1800年之后，他们的人口才超过两百万。这一两百万人口分散到了全球一百多个国家。他们的社群只有几百人或几千人，最多几万人，并被当地的主流文化所包围。他们忘记了自己的语言——希伯来语已从生活中销声匿迹，仅在会堂中或是祈祷时吟诵，取而代之的是当地的主流语言。在很多地方，他们常与当地人通婚。可能有些不可思议，不过我的确见过白皮肤、金发蓝眼的犹太人！他们颠沛流离的状态持续了近1900年！
有时你会听人说：“或许因为犹太人在圣经中读过这些预言，所以他们就刻意去应验。”但有多少犹太人会为了应验摩西的预言，自愿过上漂泊不定的生活呢？

犹太人的情况和中国人移民的现象大不一样。他们先是移民东南亚，现在是世界各地，但海外华侨背后有一个可以称之为家园的庞大国家，他们有亲戚在那里，他们还可以回去。而且中文是全球使用最广的语言！虽然如此，很多第三、第四代的海外华人往往听不懂中文，对中国也没有太多的认同感。生活在文化渗透强，接纳度高的西方国家的华人尤其如此，有时第二代就不会说中文了！这与犹太人的情况极为不同，他们无论到哪儿，都是一个没有国家的少数群体，常遭歧视。然而，神奇的是，无论他们去哪儿，无论呆了多久，或者人口多么少，他们都没有被同化以致民族消亡。直到今天，社会学家都难以理解这个现象，历史上似乎找不到第二个案例。

真正的答案是，上帝确保犹太人作为一个独立的民族存留至今，这样，他们就可以按照祂所预言的，回归以色列。

创世记17:8我要把你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，作永远的产业，我也要作他们的神。