早在第18章，我们发现世界上主要的宗教并非都教导一样的道理。基督教与其他宗教最根本的区别是，前者围绕着耶稣基督是谁（上帝的独生子），祂做了什么（成为赎罪祭而死，从死里复活），以及我们如何得赦免（相信耶稣、凭靠恩典）。没有其他的宗教传讲这一道理。

我们已经说过，圣经记载了人类无法预见的预言，被应验的预言不是一两个，其数量之多，远不可能是碰巧或运气所致。这些有力证据说明圣经作者得到了上帝的启示，这位上帝是预知未来的神。

我们发现，圣经是唯一一本包含大量被应验的预言的宗教经书。绝大多数其他宗教没有多少预言可言，甚至根本没有。我们来考虑一下全球其他三大宗教：佛教、印度教和伊斯兰教。

佛教和印度教：没有提及应验预言

据我所知，早期的佛经中没有任何可以检验的预言，未能提供具体地点、事件和时间。我唯一找到的几个模糊地预言有三个时期，其中第三个——末法有‘五乱’。这些预言不够具体，无法检验是否能应验，也不能证明这是神圣的启示。同时也有关于最后黄金盛世的来临、海平面很低、不再有疾病和罪行、人的寿命长达几百年、新佛主出世，与释迦牟尼一样或甚至超越释迦牟尼。其他经书预言了我们现有的世界会在火风中毁灭。但目前为止，这些都还未应验。佛教徒一般将这些预言视为象征，也许这也有其道理。无论怎样，这完全无法和圣经的可验证的预言相比。

印度教的情况也大致如此。很多不同的预言提到了道德败坏、不同的‘世纪’以及现世周期的结束。对此，我的确不是专家，但是据我所知，吠陀经中甚至没有理论上可以用来证明预言的应验和神启的内容。

伊斯兰教的古兰经：没有长时段的预言以证明其神启性

伊斯兰教的圣书——古兰经，据说多是由生活于公元570年左右至632年的穆罕默德口述而成。据早期伊斯兰教传统观点，现有的古兰经是后来经人记录，并最终在公元656年前完成的。现存最早的抄本可能还要晚于这个时间，这对我们考虑的问题来说，不太重要，因为古兰经没有长时间跨度的重要预言。

伊斯兰教的护教人士为要说明古兰经也记载了之后应验的预言，一般会用以下四个例子208：

1.预言了公元602年至628年的拜占庭—萨珊战役的结果；
2.预言了穆斯林战争的胜利、对政权的掌握和宗教的扩散；
3.预言了古兰经将一直纯正地存留下去；
4.预言了某对夫妇将下地狱；

我们先来看看第一条。据古兰经记载，穆罕默德曾发过这条预言：

罗马人[即，拜占庭帝国]已败北于邻邦。他们既败之后，将获胜利，于数年之间[阿拉伯文看似意指三到九年]……。[古兰经第三十章罗马人（鲁姆）2-6节。（马坚汉译本）]

伊斯兰教徒认为穆罕默德在此预言了拜占庭东罗马帝国，也就是文中罗马人所指的，会于七世纪早期战胜波斯萨珊帝国。穆罕默德的确有可能正确地做出了这个预测，这也丝毫不足为奇。

我们拥有这一事件的充足历史背景。波斯萨珊帝国与拜占庭帝国，也就是东罗马帝国，双方战争持续了几个世纪。战争在公元602年再次爆发。最初，拜占庭总是战败，到了公元614年失去了美索不达米亚、小亚细亚的大部分地区、叙利亚和巴勒斯坦。耶路撒冷在公元614年落入了萨珊人的手中。

根据传统的伊斯兰教徒对古兰经年表的理解，穆罕默德的预言是在公元615年发出的。伊斯兰教的解经家普遍认为穆罕默德说的“罗马人已败北于最近的地方”这句话是指公元614年拜占庭在叙利亚和巴勒斯坦的战败，也可能是具体指耶路撒冷的沦陷。紧接着，萨珊人继续战胜拜占庭，直到至少公元622年，征服了小亚细亚的剩余大部分地区和整个埃及。后来，公元622年的伊苏斯战役拜占庭首次获胜后，局面开始扭转，但也没有就此定胜负。萨珊帝国还持有相当国力，在公元626年围攻拜占庭都城，君士坦丁堡。战役持续到公元627年，拜占庭人在当年十二月的尼尼微战役中获得了决定性的胜利。双方都已精力耗尽，建立和平，各自退到战争前的疆界。

伊斯兰学者声称，穆罕默德预言罗马人将要“将获胜利，于数年之间”的意思是指“三到九年”。这样，可将七年之后，公元622年的伊苏斯战役视为预言的‘应验’。但是，当时，战争还远没有结束。626年萨珊人进攻拜占庭都城，虽然并未成功占领。但这已经是穆罕默德发出预言之后的11年。直到公元627年末，628年初才获得真正的胜利，这是在穆罕默德发出预言的11到12年之后。

总结来看，我发现这个所谓的‘应验了的预言’并不是很有说服力，原因如下。

1.总之，预言的时间都是跨度非常短的。更是无法证明这些预言是在事情发生之前发出的。古兰经是在632年穆罕默德死后，才编篡成书的，而我们最古老的抄本也要比这个晚许多。
2.预言发出时，战争还在进行。双方的战争已经进行了几个世纪。拜占庭最后在某种程度上获取胜利还是存在一定的可能性。穆罕默德预言拜占庭某种程度的胜利其实是在人可以预见的范围内，也有可能是运气好。
3.这场战争的最后一次战役，也就是拜占庭最后获胜的那场，其实发生于预言发出之后的12年，而不是‘几年[三至九年]之内’。
4.这个预言相当模糊；甚至没有明确指出谁战胜了罗马人，也没有说明‘最近的邻邦’是哪儿？

综合考虑这些因素，穆罕默德或许预言了战争最后的结局，但很难说服我这是神的启示。

这就是古兰经预言的最佳案例了，你能相信吗？但这是唯一一条能勉强和圣经中记载的（证明圣经神启的）历史上得应验的预言相比。其他古兰经的例子甚至更乏说服力。

第二个穆斯林经常引用的就是，穆罕默德预言，跟随他的人会战胜敌人。这类预言分散在古兰经中，有五到十个[209]。古兰经的预言似乎不太明晰，甚至有些简略，所以有时难以明确其中的意思。以下是一个最为明晰的例子。

110:1当真主的援助和胜利降临，2而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，3你应当赞颂你的主超绝万物……[古兰经第一百一十章援助（奈斯尔）1-3节（马坚汉译本）]

简单来说，这里是要断言伊斯兰教徒会在战争中战胜敌人，夺得权力，许多人最终都将皈依伊斯兰教。这些预言的问题就在于，它们太过模糊，从中看不出是神启，更何况现有抄本的年代要比事情发生的年代晚许多年：

1.每一个将领都会对下属说他们会打胜仗，每一个宗教活动的领袖都会宣称他们的宗教会得到广传；
2.古兰经中没有具体地预言在某一地点某一时间的某一场战役会胜利；
3.伊斯兰的拓张是靠武力达成的，不像基督教是靠和平传扬。如果你依靠刀剑来传扬宗教，就不需要上帝的帮助了。
4.我们最早的抄本的年代要比穆斯林帝国建立的年代晚，所以我们无从证明这些模糊的预言是在事情发生之前发出的。其实，古兰经是到四大正统哈里发的统治时期（公元632-661年）才成型的，此时穆斯林人民已经征服了大半个东亚。

由此，我们看不到证据证明这是神的启示。军事胜利并不意味着神就站在你这边!

第三个经常被人引用的预言是穆罕默德所声称的，古兰经永远不会改变，得以永存：

15:9我[阿拉]确已降示教诲，我确是教诲的保护者。[古兰经第十五章石谷（希只尔）9节（马坚汉译本）]

这段文字不太明晰。但是伊斯兰教徒还是宣称这意味着古兰经会一字一句地被存留，不会出现丝毫的错误或改动。我们已经没有原作了，对此当然就无从证实。根据穆斯林的记载，起初古兰经，至少其中一部分，甚至可能大半部分是通过口述和记忆相传的。穆罕默德死后，信从他的不同门徒各自汇集了一套语录。此后，也许在大约公元650左右，伊斯兰政府提供了一个‘权威’版本。伊斯兰领袖奥斯曼硬性清除了任何异于‘权威’的其他版本。然而，其他版本依然延续了几百年，另外，存留至今的古兰经中，某些经文的原文如何，还有异议。210不仅如此，在几本被穆斯林视为权威的早期伊斯兰书籍中还声明，古兰经中有些经文被‘取消’并且被删掉了。211所以关于古兰经会全部存留的预言，要么无从证实，要么已经被证伪了。

伊斯兰护教人士常用的第四个预言，穆罕默德的叔叔阿姨因没有皈依会下地狱：

111:1愿焰父[穆罕默德的叔叔阿卜•来亥布]两手受伤！他必定受伤，……3他将入有焰的烈火，4他的担柴的妻子，也将入烈火。[古兰经第一百一十一章火焰（赖海扑）1-5节（马坚汉译本）]

伊斯兰教徒声称穆罕默德的叔叔从来没有皈依伊斯兰教，因此预言得到了应验。但是，要说服质疑人士，就应该证明他叔叔是在地狱，而且下地狱是因为他没有归信穆斯林。

这已经是伊斯兰教徒经常引用的全部预言了。这些都无法与但以理的预言相比，但以理预言帝国的更替、弥赛亚来临的准确时间，或是以西结预言的推罗城被刮净铲平——其中任何一个都在事情发生很早之前就清晰地被预言，之后明确应验，并在史上得到证实。实际上，古兰经中的预言少之又少，大部分的预言我们刚刚已经都讨论了！穆罕默德以及他的跟随者，将战胜摇摇欲坠的萨珊和国力耗尽的拜占庭，用以证明古兰经是‘神的启示’。

非宗教的“先知”

有些人声称，就算没有神启，人们也可以做出准确的预言，比如17世纪法国的诺斯特拉达穆斯（Nostradamus），或是20世纪美国的占星家珍妮•迪克逊（Jean Dixon），也声称易经中也有对未来的预言。212但这些都经不住考验，这些预言要么太模棱两可，无法解释（如诺斯特拉达穆斯的），要么往往是错误的（如珍妮•迪克逊的），还有些根本不是具体的预言（易经）。

诺斯特拉达穆斯是一位十七世纪的法国药剂师和占星家。他拼凑了几百首简短的法语诗，里面夹杂着其他语言，声称这些是预言。如他自己承认，他的作品表述模糊，故弄玄虚。这样就留给人们大量空间，在事情发生之后重新释读他的诗，宣称这正是诺斯特拉达穆斯“预言”的。预言中几乎没有具体的日期，但含有具体年份的两个预言都落空了，以下便是其中一则：

The year 1999, seventh month：一九九九年的第七个月，
From the sky will come a great King of Terror ：恐怖之王即将从天而降：
To bring back to life the great King of the Mongols：召唤蒙古的伟大之王重返世界，
Before and after, Mars [god of war]：之前以及之后，火星 [ 即马尔斯战神 ]
to reign by good fortune [or ： happily]：将以佳运 [ 或幸福地 ] 统治。
[Prophecies Century 10 Quatrain 72] ：[ 诸世纪预言 10 四行诗 72]

1999年七月我没有看到任何由天而降的恐怖之王，也没有看到蒙古的成吉思汗或其他君主复生。当时世界上的确存在战争，但1999年之前和之后都一直存在战争。

珍妮•迪克逊是一位20世纪的美国占星家，她声称自己能够预言未来。她所发出的数百个预言中，大部分的都落空了。她的预言有许多是错的，其中包括：她声称苏联会比美国先登月、2000年将实现世界和平。其他占星家的预言也没有比她好到哪去。

易经据说能反映出某种规律或自然界的运作力量。它被看作一个无穷的占卜方法，据说适用任何情况、任何人！其实其中的六十四卦和相关解文都很模糊，可以有多重解释。

目前还有很多人相信易经可以用于人生抉择。有些人喜欢用易经来预测股市。有些人可能因此赚了很多钱——尤其是在股市上涨时期。也有些人可能因此输了很多钱，尤其是在股市下跌时期。那些用易经预测股市又赚了很多钱的人，就会因此写书，赚更多的钱。那些输了钱的人当然就不会写书了。

但是易经跟圣经的预言根本是两码事。易经没有具体地预言未来将要发生的事情。如果有人用易经来预测未来，他们必须决定要如何解释一个卦象。毫不奇怪，成功的概率就很随机了。圣经于此不同，圣经中得应验的预言记录是100%。

为什么那么多人依然相信这些明显是假的先知呢？当然很多人听到什么就信什么，无论是生长在伊斯兰国家的穆斯林，还是接受教科书中进化论的无神论者，或者是将诺斯特达拉穆斯的言论转发给自己朋友的网民。但是上帝赐给我们理性思考的能力，并且希望我们能寻求真理。这也是为什么祂将几百个被应验的预言留在圣经中，这个预言应验的记录尚未被打破。

圣经的标准：只有100%应验才能说明是源自上帝的启示

根据圣经的定义，仅是几个短期预言的应验不意味着发预言的人就是先知。必须完全应验才算。如果一个人的预言是来自上帝的启示，那么就不应该存在任何错误：

申命记18:22一位先知奉耶和华的名说话，如果那话不成就，也不应验，这话就不是耶和华说的；是那先知擅自说的，你不要怕他。

这节经文看似简单，但的确要按字面理解。仅仅一个错误，就能说明先知不合格，没有得到神的启示。经文说，“你不要怕他”，就是说你可以忽略他所说的，即使像穆罕默德一样用地狱之火威胁，或像诺斯特拉达穆斯一样说恐怖之王即将来临，或像珍妮•迪克逊一样，预言世界和平，都可以置之不理。这对圣经预言设定了一个很高的标准——100%准确才能证明是神的启示。圣经达到了这个标准！圣经预言将要发生的，就发生了。

那么为什么没有更多的人相信呢？很多人不过是没有寻找真理，所以当然找不到。有些人，特别是西方的“质疑者”（中国也有一些）拒绝圣经，因为他们不希望这是真的。他们巴不得圣经描述的圣洁的、公义的上帝根本不存在，因为他们不愿面对上帝，也不愿意面对上帝对他们所犯之罪的审判。所以正如圣经所说，他们“以不义阻挡真理” [罗马书1:18]。

你呢？事实是，上帝创造了你，祂爱你，上帝邀请你来，相信祂，和祂永远生活在天堂。祂知道你需要有力证据才能相信，所以祂已经提供了这些证据，正如本书所列的，除此以外还有很多很多。

你要如何回应上帝给你的真理？