“因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前 1 ： 6-9 ）

彼得的目的是要让信徒了解在永恒救恩的光中持续不断的喜乐。属世的喜乐是暂时的，救恩中的喜乐是属灵的，永恒的。

诗人祷告：“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称赞你！”（诗 43 ： 3-4 ）“ 亮光 ” 代表领悟和生命，也代表神的拯救（参诗 27 ： 1 ）； “ 真实 ” 代表神信实的话，神的话能引导祂的子民，也代表神对其子民不改变的看顾。诗人的渴望因神得到满足，神是喜乐的源头，因为神就是祂的喜乐。诗人要到神的祭坛献祭，要弹琴称赞神，流露喜乐的真情。

先知以赛亚说：“并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”（赛 35 ： 10 ）神的赎民将得享永乐，忧愁叹息尽都逃避。在新天新地，在永恒的天国里，神必成全祂的应许。不信主的财主死了，在阴间受痛苦（参路 14 ： 19-31 ），毫无喜乐可言。拉撒路因信就充满安慰和喜乐！

当耶稣降生时，天使报佳音说：“不要惧伯！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路 2 ： 10 ）基督的救恩是关乎全人类的，而喜乐是与救恩有关联的。凡接受耶稣的就有圣灵的内住，有圣灵才能有喜乐的果子。（参加 5 ： 22 ）彼得写信给信徒，当时他们遭受不合理的逼迫、煎熬、痛苦；但他们却在被虐待中存着喜乐与忍耐。

一、在试炼中喜乐的应许

“因此，你们是大有喜乐”（彼前 1 ：6 上）

我们有喜乐因为我们有：有活泼的盼望、有基业的继承权、有神大能的保守。神所计划及运行的是为我们预备在天上的基业。

1 、神掌管试炼

根据圣经，“试探”（ Temptation ）与 “ 试炼 ” （ Trasil ）是不同的。“ 人被试探，不可说： “‘ 我是被神试探 ' ；因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。” （雅 1 ： 13-15 ）魔鬼会利用人的私欲引诱人犯罪，如利用蛇引诱夏娃（参创 3 ： 6-22 ），它甜言蜜语的以假乱真。

神对人的试炼乃是考验人的信心与顺服。试炼不是永远的，乃是暂时的，试炼是一个过程，很快的就会过去。神有“美善的恩赐”和“全备的赏赐”。

例：乔布是受试炼最痛苦的一位，他在短暂之内失尽所有，自喜乐的顶峯跌入极痛苦的深渊。但这种难忍的试炼并未缩减他对神的信靠。在苦难中天父与他同在，人最需要的时候，神给他无比的勇气来克服苦难。乔布经历了一场灵性的争战。神给乔布加倍的福份，苦难化成了荣耀的冠冕！乔布说：“然而他知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。”（伯 23 ： 10 ）

2 、试炼（ Trial ）是必需的

神允许信徒遭遇艰难困苦，用以熬炼信徒，使信心增长，更加圣洁。如果有需要，神知道在某一时段我们需要经过试炼。人不能预知将要发生的事；但神是无所不知的，祂会恩待其子民。

例：以色列人绕旷野 40 年，神朔造他们坚忍不拔的气质与拓土垦荒的精神，在痛苦中而得反面的祝福。神将以色列人从埃及召出来，要借着这一族来预备耶稣基督的降生。足见神的大爱，以及信心能产生的果实。我们不能经常知道所需要已经满足了，但我们可以信靠神

去行最美好的。

3 、试炼是不容易的

彼得用“忧愁”来描述试炼，无可否认的试炼带来痛苦，会给人身体、精神及心灵的痛苦。保罗说：天父的能力“在人的软弱上显得完全”、“祂的恩典够我们用的”（林后 12 ： 9 ）神的能力与恩典能让我们得胜。保罗经历犹太人的反对攻击，异教徒的毁谤误告，法庭的控告，他靠主的能力和恩典，一一胜过。

神许可试炼临到信徒身上，试炼虽会给人苦难，但能促进信徒灵性更依靠神，更长进有益处；“神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人”（罗 8 ： 28 ）。

1990 年 7 月我到马尼拉协助推动菲律宾 2000 新生命福音遍传。恰巧碧瑶大地震，死丧无数；马尼拉也天摇地动，群众心惊胆战，不敢轻易在屋内，真是天灾而产生的苦难。因地震之故，众人拥出屋外；晚上停电，一片漆黑，韩国同工趁机用自己的发电机放映《耶稣传》影片两小时，一千多人观看，三百多人信主，感谢神。

韩国同工捐美金二万元赈灾，并发动大部分同工捐血。美国学园传道会捐美金十万元赈灾。感谢神，施比受更有福。

1990 年 7 月 20 日至 22 日三天晚上华人布道会，用菲律宾最大华人教会礼堂，我讲 “ 民俗与信仰专题 ” 。因地震之故，人心虚空，虽后两晚下着倾盆大雨，交通不便，但每晚均满场，第一晚大礼堂爆满，还有五百人观看闭路电视。华人布道大会主席华德荣牧师说： “ 三晚大约有五千八百多人出席 ” ，布道会陪谈主任黄均培牧师说： “ 决志信主者二百七十九人。” 出席者百分之八十以上是信徒，这一向是菲律宾布道会的特色。

远东广播公司并用我三晚信息的内容，于每天中午播十五分钟，直至播完为止。感谢神，使得福音无远弗届。我们虽经历些许艰难，但仍立定心志前往福音战场。

4 、试炼是多样的

“因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。”（彼前 1 ： 6 ）信徒经历百般的试炼，表示试炼是多方面的。例如保罗遭遇各种试炼与患难，他亲自告诉教会说： “ 我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。” （林后 11 ： 23-28 ）现代的信徒不一定会遭遇如此的患难，但有不同的形式与苦难，总要靠主喜乐！保罗化困苦为喜乐，化软弱为刚强！ “ 祂对我说： ‘ 我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。' 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。” （林后 12 ： 9-10 ）

雅各说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”（雅 1 ：2 ）这是得胜试炼的秘诀！

中国亚圣孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”意思是：“上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。”换句话说，经过试炼，方能成为人上人！

正如各色各样的患难，神也给信徒足够恩典去克服种种患难。神的恩典足够应付各种试炼。试炼是多方面的，但神赐能力和恩典足以胜过。所以当将重担交托给神，祂必顾念你。使徒约翰说：“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约一 5 ： 4 ）

二、试炼的结果

“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前书 1 ： 7-9 ）

1 、增长我们的信心

试炼似乎多数由被逼迫而来的，也有日常生活所遭遇的磨炼。但透过它们可炼净一个人的信心，像金子经过火的熬炼，成为精金。炼净的信心比精金更可宝贵。试炼可增长我们的信心。

（ 1 ）因信主再来时得着称赞

真诚的信心，不但是无价之宝，它更会将称赞、荣耀和尊贵带给基督。基督再来时也得着称赞。“所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”（林前 4 ： 5 ）只有神能洞悉人心，凭信心忠心的必得主称赞。如乔布、摩西、但以理都是有信心的属灵的伟人，主再来时必得着称赞。

（ 2 ）因信得着喜乐

因爱祂和信祂就充满着满有荣耀的喜乐。

例证：我因信经历救恩的喜乐。我在新文龙中华中学读书，全校有 8 百多位学生。高中时代，我为学生会主席，常参加演讲比赛，全校演讲比赛得第 2 名，全州华生演讲比赛又是得第 2 名，扶轮社（ Rotary Club ）演讲比赛还是第 2 名。我年少气盛，总希望拿冠军。风闻教会牧师非常会演讲，我是为学演讲而去教会的。因我父家是儒家与佛教的背景。我去教会是破了家族的历史记录。首次牧师讲：

“亚伯拉罕献以撒”。我根本灵窍未开，全然听不懂真正属灵的意义。

会后车慧珍长老送我一本新旧约圣经，提字：“勤觅经言，内有永生。”

我喜出望外，如获珍宝。虽然学校功课颇忙碌，但总要抽空读一両章圣经。字句都懂，但精义却一窍不通。正如经上所言，“祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意〔或译：圣灵〕是叫人活。”（林后 3 ： 6 ）

当我读到“神就是光，在祂亳无黑暗”（约一 1 ： 5 ）时。竟然无知的大发拗论，自言自语的说： “ 根据物理学，有热才有光，神若是光，必定很热，早就将万物烧光了。” 真是差之毫厘，失之千里！

我也祷告，但当时的祷告总是千篇一律的，因无人指教如何祷告。我天天祷告：“神啊！求你给我经历真正内在的平安，否则，我就不相信你是复活的主。”因为在我的时代有一句流行的话：“毕业就是失业”。同时又忙于准备毕业考试，又要申请到海外读大学，因当时马来西亚无华文大学。真是“剪不断，理还乱”，是愁上加愁。所以求内在的平安是“无价之宝”。

我诚心诚意的祷告了好多日。突然心中的重担“皆脱落”，心中充满了无法描述的平安和喜乐。因我当时对重生是一无所知，何谓重生？怎样重生？从未听闻。但我清楚的改变了。我的心灵充满了无限的喜乐，我在路上行走时颇有飘飘然的感觉，看到一花一草都觉得可爱了，天上的云彩也可爱了，阳光凉风都可爱了，同学老师也格外可爱了，因我心中充满了神的爱，一切环境都变的可爱了。我内心充满了喜乐，以前的忧虑烟消云散。而这喜乐持续相当的一段时间，或可称为“得救的喜乐期”，将来在天上的喜乐更非笔墨可描述。

（ 3 ）因信以致灵魂得救

过去式的救恩，祂已经赐给我们重生（参彼前 1 ： 3 ）；现在式的救恩，借着信心，蒙神能力保守我们（参彼前 1 ： 5 ）；将来式的救恩，存留在天上的基业（参彼前 1 ： 4 ），到末世要显现的救恩（参彼前 1 ： 5 ）；信心的果效，就是灵魂的救恩（参彼前 1 ： 9 ）。信心所得的结果就是救恩，基督再来时，我们要得救恩的奖赏。这是何等的盼望与喜乐！

2、试炼增长我们的爱心

爱心与相信是息息相关的，真正的喜乐是从看不见的主流露出来的，当信徒遵守顺服神命令时即可感受到。耶稣说“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约 14 ： 21 ）遵守神的命令就蒙神和耶稣所爱。相信与爱是与时俱进的。

相信并接受神默示的圣经，有关耶稣的记载，就是神的福音。越是能相信就越能认识基督，心中存着越多属灵的真理，就越发会爱主。

信徒有与主交谈的生活，越能经历神的喜乐，是那些没有祷告与主交谈之人所无从理解的。信徒与主有团契，他们有两方面的特征：

（ 1 ）超然的爱

神就是爱，有神就有神的爱，神是爱的本体，神的爱是超然永不改变的。神的爱是最完美的爱。人的性爱、情爱都是暂时的，相对的。

惟有神在基督里的爱才是不变质、不变色、绝对超然永存的。

（ 2 ）超然的喜乐

追根究底，信心的结果就是灵魂得救。根据彼得前书的的信息，我们没有理由会失去喜乐。耶稣对门徒保证说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约 15 ： 11 ）

初期教会常遭遇逼迫，马其顿众教会在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐（参林后 8 ： 1-2 ）耶稣的弟弟雅各说： “ 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。” （雅 1 ： 2-3 ）小不忍则乱大谋，忍得一时之气，免得百日之忧。喜乐的心乃是良药。

你愿意胜过患难吗？你愿意经历试炼中的喜乐吗？你愿意灵魂得救吗？“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗 10 ： 9-10 ）