Rubric 是中世紀文件裏，用紅墨水寫的裝飾性或指示性文字（rubric 意為「紅色」）。在敬拜中，一些引導會眾如何進行敬拜的指示，就稱為轉承語（rubrics），它們有的印在敬拜程序單上，有的由敬拜主領者口頭宣佈。轉承語不是敬拜的主要項目，而是指導性的說明，告訴會眾如何敬拜、每步的步驟及其理由。口頭轉承語解說敬拜的組成要素的用意和順序，與整個敬拜的主題有何相關，把敬拜的各個關鍵層面銜接起來。
熟練地運用轉承語，有助於敬拜拜得更有意義，敬拜的進行更明確，更符合宗旨，並幫助會眾以更主動的態度參與敬拜的每個項目。轉承語可以很簡單，如「讓我們一起翻到聖詩第 359 頁」，或帶著指導性質，如「我們已經向神認罪，我們渴慕從祂而來的赦罪確據，使祂的饒恕下面這段話，讓我們有這個確據……」透過使用轉承語，敬拜主領者可以把敬拜的前後項目，在神學上銜接起來，編輯成一個「合乎福音邏輯」的模式。熟練的敬拜主領者也會鼓勵會眾使用目前的敬拜的組成要素（一首聖詩、祈禱、或讀經），以某一個特定方式（認罪、反省、讚美），預備自己進入敬拜的下一個組成要素。這樣，敬拜的組成要素本身就會幫助會眾在福音上逐步往前。
轉承語一方面突顯貫穿敬拜的福音信息，另一方面，轉承語的措辭本身也可以反映敬拜的總體主題。如果敬拜主題（通常取決於讀經主題）是「我們的好牧人」，我們自然會期望經文和聖詩也反映這個主題。但是，如果在讚美、奉獻、奉獻詩之間，轉承語也能呼應敬拜主題，整個敬拜將更具整體性，也有更豐富的神學意涵。就像敬拜的其他組成要素，敬拜主領者可以把古老的詞語或古文，改編成現代用語，讓轉承語更適用於今天的信徒。雖然下面建議許多形式的轉承語，最常見的做法，是敬拜主領者即興性地說出詠詩詞，呼應聖詩、讀經、祈禱、講篇、或經文中的其他關鍵字句，來強調敬拜的主題，或敬拜的某些組成要素的意義。轉承語通常由敬拜主領者一個人大聲宣讀。
若是少了轉承語，一個敬拜將只是一盤零散的屬靈蔬菜（我們知道每個部分都對我們都有益處，但是它們缺乏明確的秩序或意義）。轉承語可以讓敬拜成為精心調配的福音盛宴，循序漸進地傳達神的恩典。但是務必謹慎，太多或太長的轉承語會分散會眾對主菜的注意力。轉承語應該襯托出屬靈盛宴的豐富，但不要喧賓奪主。
用於讀經時的轉承語範例
讀經前的轉承語
1. 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。（詩一 1～2）
2. 耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。（詩十九 7～8）
3. 耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。（詩十九 9b～11）
4. 耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。（詩八十六 11）
5. 求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。求你使我的心趨向你的法度，不趨向非義之財。求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。（詩一一九 34～37）
6. 我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。（詩一一九 7）
7. 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤土地，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就的事上必然亨通。（賽五十五 10～11）
8. 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提後三 16～17）
9. 現在請聽主的話。
10. 這是神的聖言，神所默示和無誤的聖言。
讀經之前祈求聖靈光照的禱告
改教家們的一個特別重要的貢獻，是重新正視祈求聖靈光照的禱告。這個禱告主要用在（但不限於）講道前的經程。改教者們認識到：當初啟示聖靈的聖靈，今天同樣需要在教牧和會眾的心靈中做工，使他們能真正地（正確地）理解經文的意思（見：林前二 14）。沒有聖靈的作為，神的話只是打印在書頁上的文字，或供思考的論點。但是，透過聖靈的動工，聖靈「藉著且伴隨著神的話在我們心中」動工（《韋斯敏斯特信條》1.5），我們將真正為罪感到扎心，得著釋放脫離罪惡，為救恩而喜樂。牧牧可以用比較直白的字句說：「除非聖靈明示，我們不能明白。」這句話幫助我們知道，祈求聖靈光照的禱告，是懇求聖靈在神的子民心中工作，讓他們能聽見神的話，明白神的話，並且把神的話活出來。無論是透過閱讀經文，朗讀傳統書文，或即興禱告（這是最常見的），祈求聖靈光照的禱告提醒大家，傳道人的信息只是第二重宣道，聖靈藉著祂的話語提供的才是第一重講道。離開了聖靈的工作，後面的信息都失去意義。
1. 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀，並且知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。（取自弗一 17～19）
2. 全能又恩慈的天父，我們需要透過真正明白你的聖言來領受教導，求你幫助我們的心脫離世界的纏累，潔信心脫離險驗，領會你的話語，使我們可以無誤地明白你滿有恩慈的旨意，以你的言論為至寶，並且全心按著你的旨意而行，一切讚美和尊榮都歸給你，牽我們主耶穌基督的名。（取自 Martin Bucer, Strasbourg Psalter of 1537）
3. 滿有恩慈的神，我們的天父！一切光明和智慧的豐盛確據居住在你裡面：我們祈求你以聖靈光照我們的心思，教我們真正明白你的話。求你賜恩典，讓我們以無傷的敬畏和謙卑來領受你的話。願它帶領我們完全地、單單地信靠你，服事你，尊崇你，榮耀你的聖名，以好見證造就我們的鄰舍。你既然喜愛把我們算為你的子民，求你幫助我們以孩子愛父親的全然愛，以僕人效忠主人的心來崇敬你。我們如此祈求，乃是奉我主，救主耶穌基督的名。（取自 John Calvin 收錄於 Baird's Presbyterian Liturgies, p. 37）
4. 天父，我們現在求你差派啟示聖經的聖靈，來打開我們的心接受聖經的真理。求你除去我們的冷漠、懷疑、剛硬、叛逆，使我們真心渴慕那生命糧，撫養我們的靈魂，滋潤我們的心腸，好為你作工，使我們的喜樂充滿，成為我們的力量。以上的禱告，是奉你尊貴榮耀之愛子，我們救主耶穌基督的名。阿們。
讀經後的回應
通常啟應文（如下列），由敬拜主領者「啟」，會眾「應」（黑體字）。但也可以有一些變化，比如詩班或一部分會眾「啟」，其餘的會眾「應」。
1. 啟：這是主的道。
應：感謝歸給神。
2. 啟：這是主的福音。
應：讚美歸給你，哦，主基督。
3. 啟：凡有血氣的，盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。惟有主的道是永存的。
應：阿們。
（彼前一 24～25）
讀經時或講道前的音樂範例
傳統詩歌
擘生命餅（生命聖詩 164）
"Blessed Jesus, at Your Word," by Tobias Clausnitzer。
"Break, Thou, the Bread of Life," by Mary Lathbury。
聖靈奇工（生命聖詩 155）
"Come, Holy Ghost, Our Hearts Inspire," by Charles Wesley。
穩當根基（生命聖詩 274）
"How Firm a Foundation," originally from Rippon's Selection of Hymns, 1787。
"Shine Thou upon Us, Lord," by John Ellerton。
"The Spirit Breathes upon the Word," by William Cowper。
現代詩歌
如鹿切慕溪水（世紀頌讚 66）
"As the Deer," by Martin Nystrom。
"Breathe," by Marie Barnett。
開我的眼睛（世紀頌讚 335）
"Open Our Eyes, Lord," by Bob Cull。
求你開啟我心眼（和撒那新歌 261）
"Open the Eyes of My Heart," by Paul Baloche。
求永生神的靈（新歌頌揚 168）
"Spirit of the Living God," by Daniel Iverson。
用於禱告的轉承語範例
1. 耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求。（詩三十四 15）
2. 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，救贖靈性痛悔的人。（詩三十四 17～18）
3. 你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。神是我們的避難所。（詩六十二 8）
4. 神對祂的子民說：「…… 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」所以，讓我們現在就以禱告來尋求神。（取自耶二十九 12～13）
5. 耶穌教導我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」我們需要祂的眷顧，所以讓我們以禱告來祈求、尋找、叩門。（取自太七 7～8）
6. 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。（腓四 6～7）
7. 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（伯四 15～16）
8. 我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。（約壹五 14～15）
用於聖詩或詩歌的轉承語範例
聖詩或讚美詩之前
1. 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。（詩十七 17）
2. 我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！（詩九 1～2）
3. 耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。（詩三十 4）
4. 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。（詩六十三 3～5）
5. 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。因我曾說：「你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。」（詩八十九 1～2）
6. 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼。（詩九十五 1～2）
7. 你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱！稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。（詩九十六 1～3）
8. 人在列邦中要說：「耶和華作王！」世界就堅定，不得動搖；祂要按公正審判眾民。願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。（詩九十六 10～13）
9. 普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！（詩一〇〇1～2）
10. 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂！在祂顯能力的穹蒼讚美祂！要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂！要用角聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂！擊鼓跳舞讚美祂！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂！用大響的鈸讚美祂！用高聲的鈸讚美祂！凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！（詩一五〇篇）
用於一首思想敬拜主題的聖詩或詩歌前
1. 你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖。（詩九十九 9，適用與神的聖潔相關的主題）
2. 我要歌唱慈愛和公平；耶和華阿，我要向你歌頌。（詩一〇一，適用與神的慈愛和公平相關的主題）
3. 現在讓我們用這首歌……
a. 向神認罪祈禱。
b. 提醒我們擁有神恩典的確據。
c. 祈求神打開我們的心，明白祂的聖言。
d. 堅固我們對神眷顧保守的信心。
e. 表達我們在神恩典和憐憫中的喜樂。
f. 堅固我們要順服神話語的心志。
用於奉獻的轉承語範例
1. 你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。（出二十五 2）
2. 各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。（申十六 17）
3. 你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華。（箴三 9）
4. 你們白白地得來，也要白白地捨去。（太十 8）
5. 使徒保羅提醒我們，神賜我們工作的權柄，又供應我們一切所需，不是為了讓我們只養活自己：「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（徒二十 35b）
6. 你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。（林後八 9）
7. 「少種的少收，多種的多收。」這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。（林後九 6～7）
8. 不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。（來十三 16）
用於奉獻的音樂範例
傳統詩歌
一切屬主（聖詩 245）
"All Things Are Thine," by John Whittier。
"Christ Shall Have Dominion," version of Psalm 72 in The Psalter, 1912。
讚美我主君王（生命聖詩 42）
"Praise, My Soul, the King of Heaven," by Henry Lyte。
獻主所賜（生命聖詩 76）
"We Give Thee But Thine Own," by William Walsham How。
現代詩歌
獻上感恩（新歌頌揚 327）
"Give Thanks with a Joyful Heart," by Henry Smith。
主是我一切（世紀頌讚 302）
"You Are My All in All," by Dennis Jernigan。
主真尊貴（世紀頌讚 25）
"Lord, You Are More Precious Than Silver," by Lynn Deshazo。
轉承語參考資料
Bennett, Arthur, ed. The Valley of Vision: A Collection of Puritan Prayers and Devotions. Carlisle, PA: Banner of Truth Trust, 1975, esp. 121–77.
Brink, Emily R., and John D. Witvliet, eds. The Worship Sourcebook. Grand Rapids: Calvin Institute of Christian Worship and Baker Books, 2004.
Old, Hughes Oliphant. Leading in Prayer: A Workbook for Worship. Grand Rapids: Eerdmans, 1995.
Rayburn, Robert G. O Come, Let Us Worship: Corporate Worship in the Evangelical Church. Grand Rapids: Baker Academic, 1980, esp. 303–13.
轉承語音樂參考資料
詩歌集通常包括可用的轉承語句。
African American Heritage Hymnal. Chicago: GIA Publications, 2001.
Baptist Hymnal. Nashville: LifeWay, 2008.
Hymnal 1982 According to the Use of the Episcopal Church. New York: Church Publishing, 1985.
The Hymnal for Worship and Celebration. Waco: Word Music, 1986.
Lutheran Service Book. St. Louis: Concordia, 2006.
Psalter Hymnal. Grand Rapids: CRC Publications, 2007.
Songs of Fellowship. Vols. 1–4. Eastbourne, UK: Kingsway Music, 1991–2008.
Trinity Hymnal. Rev. ed. Philadelphia: Great Commission Publications, 1990.
Trinity Psalter. Philadelphia: Great Commission Publications, 1994.
The Worshipping Church. Edited by Don Hustad. Carol Stream, IL: Hope Publishing, 1990.
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